“我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。”（雅5:19-20）
背景：
雅5:19-20是雅各书最后的篇章5:7-20里的两节经文，在这最后的篇章里，雅各对信徒有多方面的劝勉：
5:7-11 论在患难中的忍耐等候
5:12 论起誓
5:13-18 论信心的祷告
5:19-20 论迷失真道的人
5:19-20 是雅各书的结语，雅各关心那些在信仰上迷失的人，这也让雅各这封书信的结语和其他书信截然不同，不是以问安和祝福结束，而是以劝勉信徒要有所行动来结束这封信。
经文解释：
1. 对迷失之人的劝告
a. 谁是“失迷”的人？
雅各说：“我的弟兄们，你们中间若有人”这句话有两方面含意：
i. “我的弟兄”也是这封信的受众，“散住十二个支派之人的安”（雅1:1），也就是收信人可能是住在耶路撒冷教会的犹太基督徒。
而“弟兄们”在雅各书中出现十五次之多，表达出雅各对失迷之人的关心。
ii. “你们中间”，有圣经学者指出雅各用这片语，表示教会中的确有出现迷失的人，所以雅各最后仍不放心的叮嘱如何关心这样的人。
问题：我们曾经在信仰路上也迷失过吗？什么会让我们迷失？
b. 迷失的情况
i. “失迷”含意
(1) 这词汇和“行星、星体”同一个字根，是指没有方向的“游荡”（古时的人，认为行星在宇宙中漫无目的游荡）。
(2) 圣经中形容“迷路”的羊，就是用这个词汇（太18:12-13；彼前2:25）
→雅各指出有信徒如“迷路的羊”，在信仰路上失去方向，为何如此？
ii. 原因
(1) 被误导、被欺骗
新译本：“若有人‘被骗’离开了真道”。
(2) 若用在真道上，就是指“漂浮不定、心怀二意”，因此产生了犯错、欺哄与欺骗等行动（太27:64；彼后3:17）。
iii. 从哪里迷失？“若有‘失迷’真道的”
“真道”有两种含意：
(1) 真理的道──真理的教义、神学。
(2) 实践的道──是真理的应用和实行。
那么这些失迷的信徒究竟是在真理教义上的迷失，还是空有信仰没有实践？
→按照雅各书强调的“信心与行为”，这里的“失迷真道”应指“信徒的生活离开真理的教导，就如同在天际飘荡的行星离开既定的轨道一样”。
基督徒信主之后，若不常常警醒，立志遵行真理，一不小心就会顺着情欲被魔鬼诱惑，偏离真理甚至远离神而不自知，这就是“失迷真道”。
问题：你曾有“失迷真道”的情形吗？后来怎样回转的？
c. 要回转
i. “回转”含意
(1) （回到原点）回转、归回
(2) （改变方向）转向
按词汇含意，“回转”就是“悔改”，也就是“回心转意” 。
新译本：“使他‘回头’”。
→这是一个“转向”，转离罪恶，转向上帝，也就是从迷失真道的情况下转回过来，重新回到真理的轨道上，不再远离神、偏离真道，而是按着真理而生活。
ii. 怎样转回？──需有人帮助！
→谁来使迷失的回转？
现代中文译本：“有人把他‘找回来’”。
雅各在此没有指明谁来帮助迷失真道的肢体，这也就是说每一个信徒都有责任，当看见有肢体迷失，不按真理而行的时候，就应该帮助他“回转”。
→为何雅各要特别叮嘱“找回迷失的人”？
2. 帮助迷失之人的目标
雅各说：“叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且能遮盖许多的罪。”
a. 救一个灵魂不死
i. 谁的灵魂？谁的罪？
应是指迷失者的灵魂，以及他偏离真道而犯下的各样错误。
ii. 什么是“灵魂不死”？
(1) 雅各称呼包括迷失者为“弟兄”，可见此处的“灵魂不死”应不适指不信主导致永死的结局。
(2) 此处的“灵魂‘不死’”的“不死”是将来式语法，也就是指向信徒在将来在基督台前的交账。
(3) 有圣经学者指出，这里的“死”是指信徒与神的关系，因为迷失而犯罪，而罪隔开了与神的关系，就如雅1:15“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”所说，故此将一个迷失的信徒“抢救回来”（现代中文译本），让他重新建立与神的关系，活在神面前。
问题：你曾经帮助迷失的人回转吗？或谁曾经帮助你回转？
b. 遮盖许多的罪
这是肢体回转后的第二个结果。
i. 什么是“遮盖”？
有“掩盖、隐藏”的意思。
ii. 为何使一个迷失者回转就能“遮盖许多的罪”？
(1) 这句话引自箴10:12“恨能挑启争端，爱能遮掩一切的过错。”，而彼得也曾采用这句，彼前4:7-8“万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”
→秘诀就在于“爱”，叫一个罪人回转是爱的行动！
(2) 圣经学者解释要了解“遮盖许多的罪”的意义，要从旧约的献计神学来理解。
当人献祭的时候，人的罪在神面前就被祭牲的血“遮盖”了。同样的，因着耶稣基督的宝血，神也“看不见”我们的罪，因为我们的罪被基督的宝血遮盖了，而基督是因为爱而为我们献上生命，流出宝血。
(a) 参考吕振中译本：“也必‘掩没’许多的罪”。
所以诗85:2“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。”，“遮盖”和“赦免”放在一起，是平行同意义的用法。
(b) 参考现代中文译本：“许许多多的罪得到‘宽恕’”。
→让一个迷失的肢体回转，使他重新回到正道上，再次建立与神的关系，得到神的赦免，这绝对是出于爱的行动！
问题：怎样才能有“爱”的动力去帮助迷失的人？
