1. 约伯回忆过去生活的行事为人，与他的朋友们所指责的完全两样。可以分作三大部分，分别是回忆过去与神的关系、与人的关系、所持的盼望。（伯29:1-25）

2. 约伯忆述过去与神亲密的关系（伯29:1-6）
2.1. 约伯回想昔日神的光常照着他，使他一切都安全，生命有方向，生活有指引。（伯29:2-3）
2.2. 神也看顾他，使他建立家庭，保护及指导他，与神有如密友的关系。（伯29:4）
2.3. 过往生活有神同在，神使他有儿有女。昔日有儿女就是表达着神同在的意思。（伯29:5）
2.4. 神使他巩固安全，生活富有，牛羊成群，产业丰富。（伯29:6）
2.5. 当约伯想到这一切时，也表明他在现时已失去了这一切，生活不单无光，也失去了神的保护，没有神同在，儿女丧亡，家财尽失。

3. 约伯思想以前与人的关系也是非常快乐，过去得到人们的尊重。（伯29:7-17）
3.1. 约伯在社会地位上绝对是超然的。（伯29:7）
3.1.1 “出到城门，在街上设立座位”：意思是他常常坐在城门口。
3.1.2. 在古时，坐城门口的人都是有份量的人，被称为长老。
3.1.3. 因为城门口是公众聚集的地方，是商业与政治的中心，这些人坐城门口，为要领导会众、听伸冤者诉讼，为他们主持公道，为人寻求公平。
3.2. 约伯曾被所有人尊重（伯29:8-11）
3.2.1. 无论少年人、老年人、君王、首领，都在他面前恭恭敬敬。
3.2.2. 少年人不敢在他面前闲游，一见他也要回避，不会冒失发言；老年人看见他也会站立，表示对他的敬重；王子都停止说话；首领也要听他训示。
3.2.3. 约伯昔日极受人尊崇，社会地位十分超然。人若听到他的说话也会感到自豪。
3.3. 约伯在众人的心目中，是一位公正不阿的人，他受人称赞，不仅因为他言语有理、有力，更重要的是他付诸行为去实践的。（伯29:12-17）
3.3.1. 顾念困苦与无助者，为他们伸冤，使被欺压的，在无助中重寻自尊，得着帮助。
3.3.2. 扶助残障人士，成为瞎子的眼，给他们看见；
3.3.3. 为穷人争讼，辩护，制止恶人的暴行，削减邪恶背后的罪行。

4. 约伯在过去对未来所存有的期盼（伯29:18-25）
4.1. 约伯本来期望未来是可以安然离世死在家中：可以得人尊敬地与世长辞。
4.2. 约伯以为他的气力不会衰败。
4.3. 不断以有力的话指引人，扶助人，成为别人的首领。

5. 约伯的自白，显明他的生活与他友人所指控的完全相反。
5.1. 约伯不单没有欺压别人，反而衷心地帮助别人，照顾穷人，扶助弱势，显出他无私、公义、良善、公平的品格与生活方式。
5.2. 约伯朋友的指控是全无事实根据，他们只是看见约伯遭的苦难，而作为指控的根据。
5.3. 人的眼光往往是有限与近视，不能以公平、合理的角度来评论，反而见人不幸便恶意待人。
5.4. 神不单藉苦难来考验那些敬畏神的人，也用苦难来考验那些观看别人受苦难的人，
5.5. 公平待你身边的朋友，用一颗正直敬畏神的心来断定是非。

6. 约伯感怀今日的光景（伯30:1-31）
6.1. 约伯受尽下贱人的悔慢（伯30:1-19）
6.1.1. 昔日，无论老与少，高位与低位，都尊敬约伯，但今日却惨遭人不公平的对待。这些人，约伯形容是下贱人，不单是指在社会上是被唾弃的一群，也是指“愚顽人”。
6.1.2. 圣经中的愚顽人，是指在道德及灵性上都愚昧无知的人。
6.1.3. 愚顽人被赶出城外，到荒凉之地居住，本应没有什么可夸的。但约伯与他们同病相连，到城外居住，却遭他们的侮辱，甚至成为他们的笑谈，更肆意苦待约伯。
6.1.4. 约伯视所发生的一切，神都有份参予，只是约伯误以为神是残忍的，是怀恨的，是恶意攻击他的。（伯30:19）
6.2. 当一个人落在苦难中，神有何得益或损失？受苦的意义何在？
6.2.1. 人的受苦对于神没有得益或损失。
6.2.2. 人的受苦对人有损害。不单是失去了物质的东西，也可能会失去了理智，良知，理性，辨别的能力等；
6.2.3. 苦难对人有益，纵然失去了一切物质东西，亦可以成为一个化了妆的祝福，提升你的灵命，助你看清你内心的真面目。
6.2.4. 虽然约伯被神称为“完全、正直、远离恶事，敬畏神”，约伯在苦难中，仍坚决不犯罪，但约伯真正的问题，是在于他对神的认识并非完全。
6.2.5. 约伯面对苦难时，没有在神面前谦卑地寻求答案，而是推论神竟然是一位残忍者，攻击他，使他受羞辱。
6.2.6. 约伯的苦难，不是徒然而受的，可能也是一个化了妆的祝福，使他可以更深地认识神。
6.3. 约伯再次转向神，向神诉说自己的苦情，期望神听他，以公平待他、以怜悯扶助他、并且伸出手来救他。（伯30:20-31）
6.3.1. 约伯回想昔日有神的看顾，但今日像被神弃绝，爱他的竟向他“变心”，并且爱的反面是恨，以极残忍的方法待他。约伯的内心何等悲痛。（伯30:20-23）
6.3.2. 约伯有点自怜地埋怨（伯30:24-30）过去他帮助遭难的人，但今时，没有一样好事临到他。
6.3.3. 他日的和谐琴音萧声，今日尽变悲音、哭声。（伯30:31）

7. 约伯的生命最值得信徒学效的是，他的信仰和生活是密不可分的。
7.1. 约伯对神是完全赤裸真诚的，约伯也视他生活的一切是有神的参予。
7.2. 约伯有一样最重大的缺点，就是对神的属性完全失去了信心，更失去了信靠。当他面临苦难，对他的信仰发出挑战时，他已无能力辨别一切，认为神残忍，要害他。
7.3. 约伯认识神，但他的认识是受限制的，流于表面，并没有真正的深交。约伯在过去享受神的祝福的同时，也极其惧怕神的审判。

8. 信仰的坚固与否，与我们对神的信任与信靠，有着极重要的关连。
8.1. 操练对神温柔的心（太5:5）温柔，是指与神的关系，即对神有颗顺服信靠的心。
8.2. 许多事情，我们虽然不明白所发生的事的因由，但是仍存对神谦卑、温柔的态度，向神承认自己的限制，无条件地信靠神。
8.3. 相信神绝对是位爱人的神，祂看顾着我们。