1. 比勒达的第一次的发言。（伯8:1-22）
1.1. 比勒达因为约伯质疑神的公义，就责备约伯。他同样以约伯为犯罪者，用自己的经验去劝导约伯归正。
1.2. 比勒达与以利法不同。
1.2.1. 以利法用启示的经验，比勒达则是传统的守护者，以传统的理论作为言论的基础。
1.2.2. 比勒达同样漠视约伯的心灵痛苦，企图以个人的知识和经验，说服约伯认罪悔改，再蒙神祝福。
2. 比勒达论到神的公义（伯8:1-7）
2.1. 比勒达直接否认了约伯的讲论，因为约伯竟然说神不公义。
2.2. 约伯对神的质问，使比勒达震惊。
2.3. 比勒达认为约伯的言语是“狂风”，约伯的话是对神的侮辱及虚妄。（伯8:2）
2.4. 比勒达坚持苦难是神刑罚的结果，神绝对不会不公义。（伯8:3）
2.4.1. 约伯子女的丧亡，是因他们犯罪而得的结果。（伯8:4）
2.4.2. 比勒达劝告约伯，假若他像他的子女般犯了罪，也当寻求神，恳求神的怜悯，神就会赦免他，使他复兴。（伯8:5）
2.4.3. 若约伯真的清洁正直，神必会应允他所求，赐给他远胜从前的家业；将来相对于今日，也必显得微不足道。（伯8:6-7）
3. 抚今追昔（伯8:8-10）
3.1. 比勒达提出古人的训诲，劝约伯回首前人历世以来累积的经验，作为借镜。（伯8:8）
3.2. 比勒达认为人生既是短暂，能理解的有限，不能单以经验作为理据。（伯8:9-10）
4. 以古代传统植物为比喻，劝导约伯悔改。（伯8:11-22）
4.1. 埃及植物蒲草和芦荻的比喻（伯8:11-13）
4.1.1. “蒲草”生发的的特点是十分青绿新鲜“芦荻”生发的特点是长得挺拔高大。
4.1.2. 这两样植物的生命力看起来十分旺盛，但是枯萎得很快。（伯8:11-12）
4.1.3. 植物需要靠泥和水，人需要靠神。忘记神的人，表面兴盛一时，但会迅速灭亡。（伯8:13）
4.2. 蜘蛛网的比喻（伯8:14-15）人若拒绝归回神，就如蜘蛛网割离了它的依系处一样，虚浮无助。
4.3. 蔓子即树藤的比喻（伯8:16-19）
4.3.1. 迅速生长的蔓子,扎根深入石地以求稳固，但假若蔓子被拔出时，那些石地必否认它曾生在其上。
4.3.2. 比喻恶人一时意气风发，但过后却不留半点存在的痕迹。
4.4. 比勒达总结前言（伯8:20-22）
4.4.1. 再次劝导约伯，神是绝对公义的，祂不会丢弃完全人，也不会扶助恶人。
4.4.2. 若约伯照他的话去行，神必定会再以喜笑与欢乐充满他。
5. 比勒达的错误
5.1. 比勒达的言论比以利法更为沉重，直接论断约伯儿女的死亡，是因为犯罪。
5.2. 比勒达看来是一个有理却无情的人，急于为神辩护而说出冷淡的话。
5.3. 比勒达对朋友之情非常淡薄，对约伯的同情欠奉的。只是想坚持信念，为自己的信念作出反击。
6. 约伯的回应之一（伯9:1-20）
6.1. 约伯认为与神争辩是无效的（伯9:1-4）
6.1.1. 约伯认同比勒达的言论，神是不会偏离公义的。（伯9:2）
6.1.2. “真知道”有讽刺的口吻。约伯认为，若神真的公义，就不会这样刑罚他。
6.1.3. 约伯理性地相信，根本无一人在神面前可以被称为义。（伯9:3）
6.1.4. “争辩”即以法律的程序，据理力争。
6.1.5. 约伯认为，神根本不会答复。神不答复的原因，是祂有绝对的主权。
6.1.6. 约伯的内心已完全对神失望，他无助地体会到自己是一个脆弱的人，无法与这位有大能力的神。（伯9:4）
6.2. 约伯借称颂神的大能，发泄内心的无助感（伯9:5-13）
6.2.1. 神毁坏的能力。（伯9:5-7）
6.2.2. 神移山，可能是指地震（伯9:5-6）地震在旧约是表明神公义的怒气，人无法防备或抗拒的。
6.2.3. 吩咐日头、众星不出来，可能是指日蚀或密云，将日光和众星遮掩。（伯9:7）
6.2.4. 神创造的能力。（伯9:8-10）
6.2.5. “海”是古代人认为是恶者或怪兽藏身之处，神凌驾于这些魔怪之上。（伯9:8）
6.2.6. 神掌管星宿（伯9:9）“北斗”当时的人认为是使气候变化的；“参星”是因轻慢神而遭受刑罚；“昴星”指当时有神话说是被猎人追逐“南方的密宫”指藏有风雪及冰雹之处。
6.2.7. 约伯向朋友们宣告，他跟他们一样有智慧及知识，他知道神的大能。（伯9:10）
6.2.8. 约伯重申人的无能，根本无法与神争辩；神是无可理解，也不受限制；无论神是破坏或是创造，祂都有绝对的权柄，约伯无法阻挡，也不能责问。（伯9:11-13）
6.3. 约伯无奈、无助、无能的哀叹。（伯9:14-20）
6.3.1. 约伯认为神不会听他的诉讼，与神争辩根本不可能。（伯9:14）
6.3.2. 约伯坚持自己是清白的，但即或有理也不可以与神辩论取胜。（伯9:15）
6.3.3. 约伯完全失去信心。（伯9:16-20）
6.3.4. 约伯有丰富的知识与经验，却不能助他对神有多一点的认识。
7. 知识不能让我们更认识神（林前8:1；路10:21）
7.1. 神今天不是以知识来救我们，反而以人认为愚拙的方法，让主耶稣基督道成肉身，成为卑微的人，在世贫穷地生活，过着苦难的日子，最后被钉在最受咒诅的刑罚的十字架上。
7.2. 信靠耶稣，接受耶稣成为救主，生命有所改变的人，绝对不是靠个人的知识与智能来明白真道，而是靠圣灵的能力，帮助我们与主相遇，以心灵诚实与主沟通，谦卑地与主同行。
