引言
神要求他的子民圣洁。利21-22章特别将神这个要求应用在服事他的大祭司和祭司身上。这包括个人品行、身体条件、专业心志。

个人品行（利21:1-15）
1. 分段：大祭司的儿子（利21:1-8）；女儿（利21:9）；大祭司（利21:10-15）。其他经文见利21:6-8、17-23，22:9、12-13、16、21、25。
2. 圣洁：祭司必须圣洁，因为他们代表神与百姓之间的桥梁。他们必须远离任何形式（包括身体、道德和精神上）的污秽。
3. 道德正直：祭司必须道德正直，因为他们必须在百姓面前树立榜样。任何不道德的行为都被视为不洁净的。
4. 忠诚：祭司必须忠于神和他的律法，因为他们必须教导百姓神的律法。任何不忠诚的行为都被视为不洁净的。
这些要求显示出神对祭司品行的重视。祭司必须是圣洁、无残疾、道德正直和忠诚的，才能有效地服事神和百姓。利21:1、3、9、16都有“我是叫们成圣的耶和华”。

身体条件（利21:16-24，22:20-25）
1. 旧约原则：上述经文提到祭物不可有残缺，祭司按理也当完整无缺，象征将来的大祭司也是完美无瑕的。祭司必须身体健全（无身体缺陷），因他们必须执行特定的仪式和职责。任何身体上的缺陷都被视为不洁净的。其次，祭司也必须是健康的（无疾病）。因他们必须服事神和百姓，而任何疾病都被视为不洁净的。这些要求显示出神对祭司身体条件的重视。身体健全和健康，才能有效地服事神和百姓。
2. 今日应用：今天事奉神的人也一样要圣洁、道德正直、忠诚于神。至于身体健全健康的条件，则因为新约主耶稣来临，他完全的大爱，不再成为必须条件。而身体残缺是否可任重要属灵领袖，就有待商榷讨论。摩西五经利未记清楚列明（21:16）亚伦和他后代如身体有问题不可事奉。如完全套用此标准，今天恐怕很少人能服事。然现实生活里却有不少身体不健全和有病的弟兄姊妹有很美好的事奉。显示出主耶稣来了，更新了一切。神的恩典，高于律法的要求。
3. 回应：当祭司、大祭司不是一个人行为圣洁就可以，连女儿也须特别注意不要有淫乱。服事神是整个家庭的事。传道人的婚姻也很重要。至于祭司必须无身体缺陷及无疾病，象征意义是要传道人好好保重身体。另一方面，来10:1上有这样的补充：“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像”，所以只要事奉者心理平安而参与的服事群体也接纳她/他的服事，就可以专心服事。

专业心志（利22:1-33）
1. 经文选读：利10:1-3，21:10-15，22:17-19
2. 分段：不洁净的祭司（利22:3-9）、不合规格的宾客（利22:10-16）、不蒙悦纳的祭物（利22:17-33）。
3. 意义：要有说“不”的勇气。祭司必须敬畏神、顺服神和爱神和百姓，才能有效地服事神和百姓。

思考
看了利21-22章，再看路10章的好撒吗利亚人的故事，会否让你对路过却“见伤不救的祭司和利未人有新的看法？