1. 约瑟的眼泪（创42-46章）
创42:24说：“约瑟转身退去，哭了一场，又回来对他们说话，就从他们中间挑出西缅来，在他们眼前把他捆绑。”创43:30又说：“约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。”还有创45:1-2说：“约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：‘人都要离开我出去！’约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。”最后，创46:29：“约瑟套车往歌珊去，迎接他父亲以色列。及至见了面，就伏在父亲的颈项上，哭了许久。”
从以上几处经文，我们仿佛看见了一个爱哭的约瑟。由42-46章，差不多每一次记载约瑟的出现，我们都看见他哭泣。这一个埃及大臣，仿佛变成了一个泪人。约瑟究竟为什么要哭呢？

2. 为兄弟的罪恶流泪（创42:21-24）
创42:21-24：“他们彼此说：‘我们在兄弟身上实在有罪，他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。’流便说：‘我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。’他们不知道约瑟听得出来，因为在他们中间用通事传话。”跟着，经文记载约瑟就转身退去，哭了一场，又回来和哥哥们说话。
起初约瑟并没有哭，但是当他听到哥哥们彼此说出当年的恶行，约瑟的眼泪就流出来了。这是为什么？按照经文的记载，约瑟是因为听到哥哥们的交谈而流泪的。当然，他们也想不到一个埃及大臣，竟然会听得明白他们所讲的话。哥哥们的话为什么令约瑟哭了起来？正是因为他们讲话的内容，令约瑟想起自己被卖的情况。他知道他们存心要加害于他，要对付他。约瑟想到当天自己怎样向他们求情，他们却向自己显出恶貌。这些都再浮现在约瑟的心头，他想起了哥哥们的罪恶，怎样带给他多年的困苦，所以他不能控制自己，转身哭了一场。他的眼泪仿佛带着一切的愤恨在里面，在控诉为什么哥哥们要这样恶待我？为什么人的恶会这样严重，叫人连自己的亲弟也不放过？当然，约瑟也是为了自己的困苦，正是他哥哥们的罪恶造成的。约瑟在这里所掉的眼泪，是他对人的罪恶感到愤恨、不明、不平而掉下的眼泪。
你曾否因为别人的罪恶而忧伤，甚至哭起来？我想每一个信耶稣的人都曾经为自己的罪过忧伤痛悔，甚至在神面前流下眼泪。你们有没有尝试为这个罪恶的世代忧伤，为别人的罪过而流泪呢？当然，我不是说我们一定要流泪才对，但是面对这样一个罪恶的世代，眼见四周围各种的罪恶，我们的心难道不会感到忧伤吗？难道为到罪恶权势的嚣张、人被罪恶捆绑的苦况，我们心中不也应该有一点愤恨不平吗？
主耶稣曾为那些不肯悔改、拒绝神恩的人而哀哭。圣经记载祂为耶路撒冷哀哭，就是因为这个城和城里的人不肯悔改、拒绝真神。难道我们不应在主的忧伤里有份吗？约瑟的泪水让我们想到人的罪恶及苦难。希望我们都能有一种属灵的情操，就是为罪恶的时代感到忧伤和愤恨，甚至来到主的面前流泪代求。

3. 因爱弟之情流泪（创43:29-30）
第二处记载约瑟流泪，是在创43章。创43:29说：“约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：‘你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗？’又说：‘小儿啊，愿神赐恩给你！’”然后第30节就记载约瑟急忙寻找可哭之处，在自己的屋里哭了一场，洗过脸后再回到众人面前。我们看到约瑟又哭了！这一次他为什么哭呢？直接交代了。创43:30说是因“爱弟之情发动”。
原来，约瑟见到便雅悯这一个同母兄弟时，他心里爱弟之情就发动了，眼泪就止不住了，他要急忙找一个可以痛哭的地方哭个痛快。这里并不是罪恶的可恶可憎令约瑟流泪，而是爱弟之情在心里发动，眼泪自然就流下来。
哭也可以因着爱的缘故，对弟弟的爱令约瑟哭了。约瑟的哭泣表达了他对弟弟的爱是何等的真挚，何等的实在，只是多年来，他没法表达而已。后来当约瑟跟兄弟们饮宴的时候，经文交待约瑟另一个深爱便雅悯的举动，就是把他面前的食物分出来，送给众人吃，但便雅悯所得的比别人多五倍！约瑟心里爱弟之心，似乎已经再控制不了，他要补足多年以来没有机会表达的缺欠。
便雅悯不一定是一个人见人爱的人，但是约瑟爱他。约瑟和便雅悯已分开了二十多年，但约瑟仍然爱这个弟弟。约瑟被逼远离父家的时候，便雅悯还是非常年幼，对哥哥的印象未必很深，但是约瑟就是爱他。虽然从前约瑟经常接触的主要是哥哥们，但是约瑟对便雅悯的爱远超过他对哥哥的爱。为什么？当然，便雅悯并没有在加害约瑟的事情上有分；更重要的是约瑟跟便雅悯同样是拉结的儿子，他们有同一个生母，彼此有着生命上一辈子都不能改变的亲兄弟关系。因此，约瑟深爱便雅悯，远胜他对哥哥们的爱。
说到特别的关系，我们信主的人彼此之间也有着永不改变、极其亲密的关系。因为我们大家都是神的儿女，都是在基督里的人。我们以弟兄姊妹相称，但我们真的有彼此相爱的心吗？若我们说约瑟爱便雅悯的心，跟他和便雅悯的亲兄弟关系是彼此相称的话，那么基督徒跟基督徒之间的爱，又跟我们彼此之间在主里面的关系相称吗？我们真的爱我们的弟兄姊妹吗？
如果我们仍然有纷争，又怎可以说我们是彼此相爱的呢？如果这人跟那人仍然有分歧，彼此不能包容宽恕，又怎能说我们都住在基督里呢？希望我们的相爱不单是在思想上、言语上、舌头上，更重要的是在我们的诚实上和行为上，叫世人看出我们真是主的门徒。这就是约瑟为爱而流的眼泪带给我们的反省。

4. 与慈父重聚流泪（创44:18-34，45-46章）
另外还有两处经文记载了约瑟流泪哭泣，分别在第45章和第46章，跟第二段因爱而流泪的经文相似，都是约瑟情不自禁的结果。这两次哭泣都是跟他的父亲雅各有关的。第45章记载约瑟在情不自禁的情况下吩咐仆人退去，然后他就放声大哭，与兄弟相认。
为什么他情不自禁呢？原来他听到哥哥犹大的一番话。创44:18-34讲到他们的老父雅各以为约瑟早已经死了，现在又为到儿子们的事情担忧。当约瑟听到之后就情不自禁，急忙跟兄弟相认，又再次放声大哭。
在第46章，约瑟的哭泣更明显地跟他的父亲雅各有关。当约瑟亲自到歌珊地迎接雅各的时候，经文说约瑟伏在父亲的颈项上哭了许久。在这里，约瑟跟老父重逢，又怎么能够压抑长久分离的感情？于是，他的眼泪就痛痛快快地往外流了。
从这里看来，约瑟应是雅各最爱的一个儿子。由于雅各偏袒，有轻有重地疼爱的关系，就造成了儿子之间的不和，令其他儿子妒忌和痛恨约瑟。在这里，我们并不是要判断父母偏爱所带来的家庭问题。约瑟自从被卖离开迦南地之后的二十多年里，他不能再像以前一样享受父亲的慈爱和照顾。他只可以过着一种怀念父爱、思念慈父的生活。现在他听见父亲以为自己死了，过着一种忧心不安的生活，约瑟就情不自禁，心中难过。后来，当他有机会亲自迎接父亲，再次见到慈父的面容的时候，眼泪就不禁流下来。约瑟的泪水，正好代表他对父亲和父爱的渴想──一个享受过父爱的人，后来失去了这种爱，现在又重新投入父亲的怀抱。
也许你会羡慕约瑟，因为他有一个爱自己的父亲，而且苦尽甘来，重新投入慈父的怀抱。其实，你也可以享受一份至真至善的慈爱，这一份爱是来自我们在天上的父。祂比世人都好，比世上任何一个人都更有慈爱，而且更懂得怎样去爱。祂知道我们得到什么才是最好的，又知道怎样引导我们才是最善美的。
然而，我不但要知道神有慈爱，我们更要问：我们是否相信祂？我们有没有一颗要保守自己常常活在神慈爱的信心呢？我们是否渴慕常常经验到神的慈爱呢？约瑟挂念自己的父亲，也思念父亲的慈爱。我们又会否挂念天父，思念我们天上的父神？我们曾否为着爱慕神而掉下过爱神的眼泪？神一定要纪念这一切的泪水。约瑟爱父亲的泪水，就让我们想到我们自己爱天父的心，但愿我们都能够爱主更深。

5. 晚年的雅各（创47:8-9）
创47:8-9：“法老问雅各说：‘你平生的年日是多少呢？’雅各对法老说：‘我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。’”
现在雅各来到埃及地跟约瑟重聚，约瑟就领他到法老跟前，与法老彼此认识。法老见到这位老者的时候，就问他现在几岁，雅各说已经130岁了。在人眼中，这是一段不少的年月，但雅各怎样形容？他说自己过去的人生又少又苦，不如列祖的年月。为什么雅各要这样判断自己的人生？这又带给我们怎样的提醒？
其实，雅各这样的回顾是可以理解的。因为来到晚年的时候，雅各已经是一个对神有着真实信仰，也愿意顺服神所引导的人。就以他下埃及为例，他是先从别示巴得到神在异象中的指示，然后才来到埃及。晚年的雅各是一个以神的引导为依归，乐意顺服神的人。他明白神对他的人生是何等重要和可贵。所以当他回看自己人生的时候，他不禁为自己曾经活在神之外的那些日子感到忧愁懊恼，以致他为自己的人生下了这个消极的结论。回看那些日子的雅各，他一心要用自己的方法和智慧，找寻人生的富足快乐；但是，他所得到的是兄长以扫的仇恨、他与父母家人的分离、积累多年却容易丧失的财物，以及一个常常发生争执纠纷的家庭。
雅各这一番话对我们来说，也是一个很重要的提醒：我们是否甘心自己的人生又少又苦？我们甘愿在晚年或者在将来的日子，为过去活在神旨意之外的生活，感到后悔、懊恼和忧伤吗？雅各在晚年的时候认识了神，也认识到自己过往人生的虚空。雅各也许这样想过：“如果我的一生可以从头活一次的话，那我一定不再选择像我过去的生活！我要神的旨意！我要神的赐福！总之，我不要一个又少又苦的人生！”
你认为神会喜悦你今天的生活，悦纳你现在的人生吗？人的一生如果只靠自己去寻找自己的梦想，只为自己在地上的成就而努力干活的话，最终只会得到劳苦愁烦、转眼成空的结局。在真理的光照下，愿我们都懂得求神赐属天的智慧，知道怎样活出一个成就神旨意、满有神荣耀的人生。
晚年的雅各是一个对神真正满有信心的人。就像他祖父亚伯拉罕和他父亲以撒一样，雅各终于能够因着信把神给予他们的应许全然领受，存记在心中。虽然这几代人直到他们死的时候，仍然看不见神的应许完全成就，还没得着迦南全地，但是他们已经拥有完全的信心，满心相信神的应许最终必定成就。
希望我们不要像雅各，等到年老力量衰败的时候才能够做一个有信心的人。但愿我们可以尽早认识神的信实，认识神话语的可靠，及早做一个满有信心的信徒。