1. 前言：
神的启示是渐近的，神对旧约的百姓就犹如父母对待幼稚的孩子！

2. 禁止外邦治丧仪式（申14:1-2）
2.1. 原文中儿女和圣洁的民都放在句首，作为强调身分。
2.2. 割伤身体和剃头，是古代近东普遍的服丧仪式。旧约曾经多次提及（赛3:24，15:2，22:12；耶16:6，41:5；结7:18；摩8:10；弥1:16）。
2.3. 基督徒不应做纹身之类的事情。

3. 在吃上面学习分别为圣（申14:3-21）
3.1. 卫生：猪（旋毛虫病）或食腐肉的鸟类。
3.2. 外邦宗教：蛇在全古代近东，向来是生殖女神的圣物；而乌加列的巴力阿利殷（Aliyan Baal）和塞浦路斯的伊施他尔（Ishtar）崇拜，则以野猪和猪为圣。
3.3. 部落图腾：某些阿拉伯的部落，以乌鸦为表记。
3.4. 神学：
3.4.1. 耶稣原则－内心态度（可7:15）
3.4.2. 保罗原则－食物不会叫神看重我们。（林前8:8）
3.5. 神藉物施教
“倒嚼分蹄”及“蝙蝠”的分类错误：
要以当时的生物分类知识来了解
3.6. “洁净”的重点：
3.6.1. 看重卫生，让身体健康。
3.6.2. 使以色列人与外邦人（异教徒）有分别。
3.6.3. 神是圣洁的，提醒人如果要跟神来往，就要圣洁。
3.7. 申14:21的圣经疑难：
3.7.1. 约团体中的人才愿遵守神的吩咐。
3.7.2. 乌加列文献中的一首诗，有这样一个训谕：“用奶煮山羊羔，用奶酪煮绵羊羔。”他们并将肉汤浇奠于地以期丰收。

4. 一种什一，两种时候（申14:22-29）
4.1. 时常敬畏神（申14:23）
4.2. “捐得乐意”（林后9:7）
4.3. 每到三的倍数的年就留在自己的城中奉献助贫，其它的年则需至圣所。（申14:28）