何8章是先知何西阿，一一列出以色列违反与神所立的约而犯下的罪行。他形容以色列这种背叛行为“种的是风，所收的是暴风”，首先8:1-3是说以色列人背约；8:4-7是说以色列人擅自立王和制造偶像；8:8-10是说以色列错误的外交政策；8:11-14是说以色列虚假的崇拜。

8:1：敌人来攻打可能是指主前733年后，以色列和叙利亚联军攻打犹大后所引起亚述进攻以色列的事件。当时若遇见敌人偷袭，就会吹角作为警告。这敌人如鹰一样，因为鹰常在空中盘旋，伺机捕捉猎物，而且爱吃腐肉，先知藉此比喻指出以色列的腐败正好让仇敌乘机攻击。而耶和华的家是指以色列，究竟以色列是如何腐败呢？以色列人不但破坏了与神所订的盟约，不以神为神，所以也失去作为神子民的身分，当然也不会遵行履行这约的条件，也就是遵守神的律法，可以说以色列彻彻底底破坏了与神之间的约，招致神借着亚述的攻打来惩罚他们。而在国破家亡之际，他们就急促悔改，求神终止他们的受罚，这就是8:2所说的“他们必呼叫我”，但神并不领情，因为神知道以色列人并不是真心想要认识耶和华，他们只是因心中恐惧，所以才向神求救，但却没有真心悔改归向神。

8:3：良善是指美好的，是人追求的，叫人能安舒地生活的一切条件；但可惜的是以色列人背弃神的约，丢弃原可得到的良善、福份，换来的就是仇敌的追逼。这个仇敌可以指是耶和华，也可以指真实的仇敌如亚述，而耶和华就是背后的主动者。原来昔日近东人立约，若有一方破坏合约，破坏者就被看为仇敌，而守约的一方就称为朋友。按摩西五经的立约条款来说，以色列如果违约，神就会用各种天灾“追赶你，直到你灭亡”（申28:22；利26:7）。以色列人的背约不但使他们失去了神选民的资格，更因作恶成为神的敌人，招致神的刑罚！

8:4：北国历史有十个朝代，共20位君王，但每个朝代的更替都有暴力流血的事件发生（王下15:10；14、25、30）。在这里，先知并不完全反对整个立王的制度，他反对的是他们立王不问神。以色列的君王、祭司和先知是要透过神的拣选和膏立才能被认可，但以色列人却用各种手段，不惜任何代价篡夺王权，因此他们的君王都要相继被人杀害！

除了为自己立王，以色列还为自己制造偶像也就是金牛犊。金用来制造偶像，而银是敬拜偶像的费用。耶罗波安一世（主前932-911）为了阻止北国人前往南国的耶路撒冷圣殿朝拜，他就在北国的两端---伯特利和但这两处地方，建立了两个圣坛，并且安置了金牛犊（王上12:28），整个以色列就陷入拜偶像的罪恶中。

8:5-7：先知再次责备以色列虚假的敬拜。

8:5：先知说因为以色列人丢弃神，其实他们应当丢弃的是撒玛利亚的牛犊，因为这正是耶和华所丢弃的，他们若不丢弃，耶和华就要丢弃他们，并要向拜牛犊的人发怒气。“他们到几时方能无罪呢”？也可以翻译为“他们这样不能纯洁要到几时呢？”，这是希伯来哀歌的一个形式（诗6:3，35:17，80:4），所以不是一个等候答案的问题，而是一个感叹号，充份表达出耶和华的失望，是一种恒久忍耐的等候却看不到半点希望的失望！

8:7：先知用风来象征以色列对神的忠实如风一样变化不定，也因此他们所得的也如风一样尽都化为无有。