11:1-17讲到耶利米宣告条约；一开始，耶利米就重申了以色列人与神曾立过的约。他们因毁约而要受到不能脱逃的刑罚。他们将遭难，但神不会拯救他们，因为他们“神的数目与城的数目相等”。神再次提醒耶利米，不可为百姓代求，因为这是毫无益处的。

思想：我们回想自己与神与人所立的约，到现在还是竭力地持守着吗？例如：婚约，幸福的基督化家庭不是两个基督徒走在一起就自然产生，而是需要付出爱和汗水。

11:18-12:6讲到亚拿突人设计谋害耶利米的性命。亚拿突人正是耶利米的同乡。神提示耶利米要作心理准备去面对将来更大的挑战和逼迫，就是连他的家人、亲兄弟和父家都用奸诈待他。

12:7-17讲到神为了祂子民感悲痛和以色列邻邦将受刑罚和怜悯。

13:1-27讲到神借先知给祂子民的警告和哀悼。神吩咐先知买一条麻布带，不可用水把它浸软，却要立刻用来束腰。接着神吩咐他到伯拉河、也就是距亚拿突560公里遠、就近来自幼发拉底方向的亚述、巴比伦侵略势力的地方，把带子埋在那里。这个行动的含意是很清晰的：腰带紧贴身体，象征以色列与神密切的关系。神当初拣选以色列，为要宣扬祂的美德，使祂得名声、颂赞和荣耀，可惜这条腰带已被异教败坏，不亲近神，却拜巴力，于是就变为无用了。13:12-14，是另一个比喻，也就是盛满酒坛的比喻。百姓失去分辨敌友的能力而自相攻击，以致粉碎，犹大的毁灭是必然的，没有办法避免。之后，耶利米又警告犹大别再骄躁狂傲。却要把荣耀归给神。耶利米为了君王、太后和其他被掳的犹大人而哭泣，时代背景该是约雅斤时期，太后是尼护施她（王下24:8-12）。他们在主前597年被掳去巴比伦。可是经文道出犹大是积重难返了。

思想：我们有没有骄傲呢？有没有为牧者长执代祷守望？