1. 前言：这一章是论以东人的受罚，西珥就是以东，西珥山是以东人居住之地，以东人是以扫的后裔，从创25章的背景我们可以了解以东人对以色列人的爱恨情仇。本章以西结对以东（也叫西珥）发出了另一个预言。结25:12-14是他对以东发的第一个预言。在这个预言中，以西结可能是用以东来代表所有反对神的百姓的国家。结36讲的是以色列将得以复国，而神的敌人以东将成为废墟。

2. 以东受罚的原因（1-15节）
2.1. 第5节：永怀仇恨──由于当初以色列的祖先雅各骗了他哥哥以扫长子的名分，又骗取了原本要给以扫的祝福（创25:27-34，27:18-40）。因此，以扫的后裔对以色列人就是怀恨在心，但是上帝不要我们永怀仇恨，因为恨人就是杀人，在机会许可的时候，就会付诸行动。宽以待人的例子：撒上24-26章大卫两次放过扫罗；约瑟原谅哥哥（创45:5-8）。
2.2. 第11节：以东嫉妒（自己没有看到别人有就不高兴）上帝的选民。例：该隐。
2.3. 第12节：因着心里的嫉妒很自然就生出毁谤，嫉妒和毁谤好像双胞胎。
2.4. 第13节以东受罚的第四个原因是“用口向上帝说夸大的话”。思想何谓“用口向上帝说夸大的话”，而我否是否也以口向上帝说夸大的话。（新译本：你们用口说夸大的话攻击我，说出许多话来与我作对，我都听见了。）

3. 其实耶和华仍在那里（10节）
3.1. 在以东对以色列的受罚幸灾乐祸时，上帝说“其实耶和华仍在那里”。
3.2. 许多时候，我们以为选民受罚是上帝完全离开了他们，就如同以西结亲眼看见上帝的荣耀离开圣殿一样。但是上帝完全离开了吗？上帝完全不顾以色列了吗？如果是这样，怎么还会有上帝借着先知与以色列百姓说话的事呢？由此可知，上帝好像离开了耶路撒冷，但是祂的心、祂的眼目仍然集中在选民的身上，因为这是祂的子民，是祂所爱的。