1. 大卫受外族人恩待：撒下17:24-29
大卫逃避押沙龙，到了玛哈念。玛哈念在约但河的东边，基列的旷野。大卫到了玛哈念，还没有安定下来，押沙龙很快就追上来，在基列地安营。大卫的情势，非常狼狈。这里提到三个人来见大卫，就是朔比、玛吉和巴西莱。朔比是亚扪王拿辖的一个儿子，他的兄弟哈嫩侮辱大卫的使者，剃去他们一半的胡须，又割下他们下半截的衣服，使他们露出下体。玛吉曾冒险收容约拿单瘸腿的儿子米非波设。至于巴西莱，年纪已经八十岁，与大卫从来没有见过面。这几个人与大卫之间，本来没有什么交情，甚至以前是仇敌，却在大卫落难的时候，来支持大卫。
他们带来的，是生活上最基本的必需品，让在逃难的大卫和跟从的人，有得吃，有得睡。这里我们不但看见当时大卫多么狼狈，我们也看见这几个人的心地多么善良，他们的爱心多么实在，我们更看见大卫平时待人有恩，到他自己遇到难处的时候，人家就回报他的恩情。

2. 大卫迎战押沙龙：撒下18:1-8
这迦特人以太，从非利士的迦特来跟从大卫。大卫从耶路撒冷逃出来的时候，曾经劝以太归从押沙龙，或是回迦特去，不必跟着大卫到处逃亡。可是，以太对大卫发誓说：“无论生死，王在那里，仆人也在那里。”因着以太的忠诚，大卫立他作军长。大卫数点军兵的人数，只剩下四千兵丁，所以把三千兵分给三位军长，自己领一千，准备迎战。可是，押沙龙的军兵，按照亚希多弗的计划，挑选出来的精兵，就有一万二千，是大卫的三倍，而且，押沙龙真正动用的军兵，还不止这个数目。
大卫打这场仗，十分矛盾。一方面非胜不可，因为押沙龙就是冲着他来的，务必将大卫杀死。可是，他又不能打胜，免得押沙龙战败而死。所以，大卫当着所有士兵面前，吩咐他们，要对押沙龙手下留情，不能杀死他。虽然押沙龙背叛大卫，大卫仍然爱着押沙龙。
按照亚希多弗原来的计划，是要只杀大卫一人。大卫的军兵，对大卫忠心耿耿，宁可为大为出生入死，也不愿意大卫受到丝毫的伤害，所以，他们不让大卫上阵。可见他们十分爱护大卫。
大卫本来过了约但河的东边，到了基列地，押沙龙也追到基列地来，他们两方面的军队，就在基列的田野交战。可是，战事转移了阵地，回到了约但河的西边，在以法莲的树林里进行。可见押沙龙的军队，追赶大卫的军队，把他们从基列的田野，赶到以法莲的树林。到了树林，大卫的军队反败为胜，因为大卫多年来逃避扫罗，躲藏在树林里，对树林的战术，很有经验。

3. 押沙龙被杀：撒下18:9-18
押沙龙“偶然”遇见大卫的仆人，而且是独自遇见的，他的军兵不在他身边，没有保护他，他也没有带兵器保卫自己。他骑的不是马，而是骡子，这也是很奇怪，因为君王上阵打仗，当然是骑上品种最优良、跑得最快的马，怎会是骑在骡子上呢？可见，押沙龙当时不是上阵打仗，而是在树林里闲游，偶然碰上了大卫的仆人。
押沙龙遇上大卫的仆人，立刻急忙逃跑，怎么知道，押沙龙的头发，缠住了树枝，他所骑的骡子，从他的下面跑过去了，于是他整个人，就悬空挂在树上，动弹不得。大卫的一个士兵看见押沙龙吊在树上，不敢杀他，因卫大卫当着所有士兵面前吩咐过，不可害押沙龙。那士兵就去告诉约押。约押违背大卫的吩咐，硬把押沙龙杀了。我们记得，约押找了提歌亚的妇人，替押沙龙向大卫求情，约押以为押沙龙会感激他，将来押沙龙做了王，约押可以继续做军队的元帅，怎么知道，押沙龙不领约押的情，还放火烧了约押的麦田，后来更立亚玛撒作元帅，代替约押（撒下17:25）。所以约押恨恶押沙龙。押沙龙知恩不报恩，是该死，可是，约押私仇公报，也是不该。
押沙龙对名誉地位看得很重。他本来有三个儿子，后来都死了，他怕自己没有子孙为他留名，就为自己立一条石柱，要人世世代代记念他的功名。怎么知道，押沙龙死的时后，自己连埋葬的坟墓都没有，只是把尸体掉到坑里，堆起一堆石头来。

4. 大卫为押沙龙悲痛：撒下18:19-33
这里用了好一大段经文，记载押沙龙死亡的消息，如何传到大卫的耳中，让我们知道，这消息对大卫是多么大的打击。当时，没有人敢直接告诉大卫，押沙龙死了，更没有人敢告诉大卫，押沙龙是怎样死的。一个人老年丧子，是非常悲痛的事，何况儿子死了是因为背叛父亲，追杀父亲呢？
押沙龙原本是个大好青年，生在帝王之家，又聪明、又英俊，又能干，可说是前途无限。押沙龙背叛大卫起因，本来是因为暗嫩奸淫了他玛，押沙龙替妹妹他玛报仇。押沙龙这样有正义感，替妹妹讨公道，可说是有为的青年应有的表现。可是，后来押沙龙以为自己比父亲大卫更公义，更能干，更得人民的拥戴，就起来背叛父亲，想自立为王。可见，一念之差，结果是很可怕的。