1. 前言
1.1. 大卫之后,所罗门作王,之后以色列分裂,成为南、北两国。所罗门失败在于他不专一跟从神,娶了外族女子为妃嫔,连同外族敬拜偶像也带到以色列国,直接得罪神。
1.2. 我们也要好好的反思自己的属灵生命,有否得罪神?
2. 神权时代:士师时期
2.1. 扫罗与大卫都是同属于君王政治。
2.2. 在扫罗之前的士师时代,他们没有君王。领袖兼负了先知、祭司、军事领袖、文化上承传等等的身分角色,总的来说是作先知与祭司,是以色列的拯救者。
2.3. 神曾说:“我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。”(出6:7),以色列人要作耶和华的百姓。士师就作为人与神之间的沟通桥梁。
2.4. 以色列民看到他们四周的外族都有君王,他们就要求神给他们君王。因为他们都厌弃神(见撒上8:5-7),所以撒母耳就成为以色列最后一位士师,也是神权政治过渡到人主政治的最后一位祭司。
2.5. 反思:无论我们处于怎样的人治社会,只要我们以神为我们的主,我们也是合乎神的心意。
3. 扫罗:自作自为
3.1. 扫罗是以色列的第一任君王,起初他非常谦卑,后来就变得自作自为。他曾私自献祭,又把亚玛力王留下不杀。撒母耳责备扫罗说:“听命胜于献祭,顺从胜于公羊的脂油。”(撒上15:22)
3.2. 神对人的要求,就是“听话”,高举神的名。
4. 大卫:抓紧律法的精义
4.1. 大卫并非完全人,他也有犯罪,但他悔改,抓紧律法的精义,就是耶稣耶督。
4.2. “不是凭着字句,乃是凭着精意;因为那字句是叫人死,精意是叫人活。”(林后3:6)
4.3. 保罗说:“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”(罗7:24-25上)
5. 大卫的心胸胜过保罗
5.1. 扫罗心胸陜隘,当他听到“扫罗杀死千千,大卫杀死万万,扫罗甚发怒,不喜悦这话,就说:将万万归大卫,千千归我,只剩下王位没有给他了。从这日起,扫罗就怒视大卫。”(撒上18:7-9)于是就不断追杀大卫。
5.2. 大卫有几次可以杀扫罗,都没有下手,因为他不敢伸手害“耶和华的受膏者”(见撒上24:6、10,26:9、23)
6. 总结:应用
6.1. 我们除了要高举基督,心胸要宽广,还要注意自己的灵性。
6.2. 我们要尊重神,神治胜于人治。
6.3. 我们要讨神的喜悦,听命胜于献祭。