1. 撒母耳使用祷告成就神的工作（撒上7:2-13）
1.1. 巴力和亚斯她录（撒上7:4）是当时当地的人所敬拜的偶像，有些是农神，有些是天气的神，他们相信巴力和亚斯她录掌管这些神。
1.2. 十诫已清楚告诉以色列人不可拜别的神，只可拜耶和华独一的真神。（出20:3-5）
1.3. 以色列人却跟随迦南人敬拜他们的偶像。先知就知诉他们若全家都倾向耶和华，必须从他们中间除掉这些偶像。（撒上7:2-3）
1.4. 非利士人（撒上7:3下）就是在迦南南部海岸的古民族，其领土位于今日加萨地区。
1.5. 人要与神的选民为敌，原因只有两个：
1.5.1. 有神就有鬼，属鬼的子民一定会与属神的子民为敌；
1.5.2. 以色列民不专心跟随神，神就使用当地的人与以色列人为敌。
1.6. 以色列人不敢直呼神的名，就用一个代名词“耶和华”称之。耶和华的意涵丰富，包含着祂是活的神，是万善之源，是至高至荣耀的，最慈爱的，也是最公正的。是全能者，没始没终，自有永有的主。
1.7. “以便以谢”（撒上7:12），意思是“到如今耶和华都帮助我们。”（撒上7:12）
一百多年前英国的教会差派牧师来华传扬耶稣基督的福音，成立了内地会。这些宣教士离开自己的国家，学习中国人的文化，为的就是传扬神的福音。他们的差会就在墙上挂了“以便以谢”这四个字，见证神的大能。
1.8. 撒母耳是以色列人的祭司，代百姓向神献祭（撒上7:10）；又是先知，专心为以色列人祷告，神就垂听了，让以色列胜过了他们的敌人。（撒上7:13）

2. 撒母耳以先知身分警戒以色列百姓（撒上8:1-22）
2.1. 神告诉撒母耳，以色,列人要立王，是因为他们厌弃神。神就吩咐撒母耳只管以从百姓的话，只是要警戒他们将来的王会怎样管辖他们。（撒上8:1-9）
2.2. 百姓坚持定要一个王统领他们，撒母耳就听神的话为他们立王。（撒上8:10-22）
2.3. 我们要紧记，只有耶和华神才是我们的王，要专心跟随祂，切勿用人的心意筹谋。要专心仰望祷告神，神必带领我们。
3. 总结
撒母耳站在神与人中间，表百姓向神献祭，也代表神向百姓宣告祂的旨意。