一、前言：
1. 基督教伦理学上的难题？
2. 报复？可否因有正当理由而屠杀他人呢？

二、8:1-2公开承认信仰的人终将蒙福。
1. 路12:8-9“我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认（homo-loge'o=e公开承认 ）他；在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。”
2. 国王把戒指赐给了他，表示他有合法权代表国王行事（参3:10）。

三、8:3-8不单顾己事的以斯帖。
1. 8:3-8不能废掉王命但能附加王命──可以合法自我保护！
2. 打铁趁热，以斯帖没有只庆幸自己已过了难关，却不顾同族的安危。

四、8:9-17不是报复而是不要过度报复；不是不要过度报复更是要饶恕。
1. 8:12假圣战之名行屠杀之实？
2. 忽略释经学上的考虑：
2.1. 文学上的对比──3:13是在表达以眼还眼、以牙还牙（出21:23-25）。
2.2. 不是真的要将对方之妻子儿女杀掉，这里只是要强调：不要过度报复的观念。
2.3. 用教导性经文来诠释叙述性经文！因此，在这里即便有错，也应以教导性经文来应用。
2.4. 新约的指示──太5:38-48“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”