赞美神的审判权能（19:1-10）

1. 天上的赞美（19:1-5）
19:1用“此后”开始，表示以下记载的情况是在巴比伦受审判以后才发生的。约翰听到有赞美的声音从天上发出，全世界都在赞美神，不仅因为祂有权柄完成人类的救赎，审判世上的罪恶，更因为祂的审判是真实公义的，现在审判临到了统治全世界的大巴比伦，因为是她使世界背叛神。另一方面，又因为属神的人在巴比伦手下受了逼迫，现在神要审判巴比伦，为属祂的人伸冤，这都显明了神的审判的真实和公义。
天上二十四位长老和四活物回应了天上群众的赞美，一起说：“阿们，哈利路亚”，此用法和诗106:48一样，诗篇将“哈利路亚”的意思翻译了出来，就是赞美耶和华；至于“阿们”，则是诚心所愿，表示二十四长老和四活物完全赞同天上群众的话，因为神审判了罪恶，为属祂的人伸了流血的冤。19:5 是宝座上发出的声音，呼召所有敬畏神的人，都要来赞美神。

2. 羔羊的婚宴（19:6-10）
现在到了人类历史的最高潮：邪恶的人受审判，羔羊和祂的新妇结婚了，教会就是新妇。教会包括了历代以来所有忠心的信徒。新妇穿着光明洁白的细麻衣，与前两章的大淫妇所穿的俗艳服饰形成强烈的对比。这是因为新妇所穿的是圣徒的义行，这不是信徒藉遵守宗教礼仪换来的义，乃是回应基督的拯救而得的义，她在基督里蒙恩，白白地称义，但被称义的人，也必有义行在人面前表现出来。
19:9是天使对使徒约翰的吩咐，特别宣告被邀请赴羔羊婚筵的人是有福的，其实所有被邀请的人都是婚筵的主人，是新妇的一部分，前两节所指的“羔羊的新妇”是针对整体性的教会而说；这里则是指基督徒个人而言，每一个乐意与神有亲密交通的，都是蒙福的。
天使和我们都是神的仆人，我们的生命是为了服事神，以至天使都要服事信徒，所以我们不是要敬拜天使。使徒约翰和天使之间的对话，可能约翰误以为说话的是神，于是赶快下拜，天使则切切地吩咐约翰，千万不可以这样做。这句话带给当时的信徒很大的提醒和安慰，他们正面对帝国崇拜，凡是不向君王下拜的，都会受到逼迫，所以信徒处在备受压力的情况之下。

3. 基督最后的胜利（19:11-21:8）
这个大段落是以旧约的结33-48章作为背景，以西结先知指出，耶路撒冷沦陷是由于以色列人背弃，因此以色列能否复兴，全部在于以色列人是否回转归向神。以西结在34-48 章预言以色列的复兴包括两个层面。
第一个层面是在以色列国的政治、经济、人口和军事等等方面的复兴，包括以色列人安居在应许地上；他们胜过军事上的敌人；以色列人在应许地上人口增多；从各国得以回归；37章则提及以色列国的重建和统一。第二个层面则是在灵性上的复兴。包括弥赛亚作以色列人的王；以色列人得着新的心灵服事神；成为神名符其实的子民；以及透过以色列人认识神的荣耀。
启示录怎样发挥以西结先知的预言呢？以西结题到末日战争中，以色列北方的敌人，也就是歌革和玛各，会联同列国攻击以色列国，但是神会插手击败以色列的敌人，彰显祂的荣耀，这是结38:16告诉我们的。启19:19-20同样题到这样的战争，而基督也将在这场战争中彰显祂的胜利。
基督再来（19:11-16）
天最后一次打开，约翰首先看见的是“一匹白马”，上面骑着“诚信真实”的。这样的图象乃是表示耶稣是大能的征服者，是天军天将的“大元帅”，来到世上征服那些跟随地狱权势的背叛者。
启6:2七印的头一印出现的，也是一匹白马，并且有人骑在马上。不过两者的环境不同，所代表的意义也不同。第六章的将军是神在末日时要使用的势力，目的是用来刑罚人的；而19:11所讲的“白马”，则是已经得胜一切的弥赛亚，现在要来完成祂的救赎工作。人子在末日要完成救赎的时候，有两方面的工作是祂需要作的，第一是替属祂的人伸冤；第二是按公义审判罪恶，这是圣经一贯的教训。
骑在马上的人有像“火焰”一般的眼睛，形象与启1章的描写一模一样，暗示祂洞察一切，祂的审判一定是公义的；祂的头上戴着许多冠冕，显示祂就是“万王之王，万主之主”，地上的任何君王都不可以与祂并排。祂的“名字，除了他自己没有人知道”，这句话是很有意思的，因为当时普遍认为，一个人的名字代表了他的本性，基督身上写着祂的名字，就是把祂本性彰显出来的一个记号。基督身穿一件溅了血的衣服，像赛63章开始所讲的一样，这位以色列的未来救赎主，要带着得胜的记号出现，祂在打败敌人时，衣服被敌人的血渍玷污了。这是一种象征的手法，而犹大拉比们认为神将来会穿上这类衣服来向罗马报仇。
19:14是对那些跟着基督的“天上众军”的描写，天上的众军就是天上的使者，也是围绕着耶稣的众天使，他们“骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。”上文一直讲述弥赛亚以得胜将军的形象出现，19:15-16又讲述弥赛亚以口中的剑作为武器，击打敌人，但是在19:14却突然讲到天军的出现，为什么呢？是因为圣经讲到主末日再来的时候，常常提到有天使、天军陪着祂来，天军都骑着“白马”，像他们的将军弥赛亚一样。这些天军的衣着和羔羊的新妇一样，都是穿着洁白的细麻布衣服。