前言：
1. 马可在段经文中特别说明了外邦人所不明白的犹太背景。
2. 经段结构布局与安排：本段是为了预备进入7:24与外邦人（7:24，8:1）接触作准备，最后8:22安排一瞎眼得看见来突显犹太宗教领袖唯有通过耶稣才能看清弥赛亚的救赎使命，再来8:29就正式揭示的身分。
3. “古人的遗传”：指的是“口述的传统”，这种“口述传统”是指对摩西律法的一种口头解释，公元第二世纪末有人把这些口述传统编辑成“米示拿”（Mishna）。对于法利赛人而言，这些口述传统的约束力跟摩西律法相当。
4. 无论红黄黑白种，都是耶稣心宝贝──各样的食物、都是洁净的：

一、真正洁净的首要是──知道神要什么？
你们承接遗传，废了神的道，你们还做了许多这样的事（第13节）
1. 言行不一致神必处置：
1.1. 假冒为善之人──耶稣称法利赛人和文士为假冒为善之人，并非意味他们是故意装作的人，而是指他们在教导和生活上的不一致。
1.2. 法利赛人的观念：法利赛人认为当认真执行洁净礼仪时（视外邦人为不洁净），弥赛亚就会来临！（将外邦人可能碰过的都洗干净）→耶稣将指出外邦人不是不干净且重点不是外邦人干不干净而是你的心干不干净！
2. 将人的话代替神的话：第7节。
3. “各耳板”：希伯来文音译──这里耶稣举的例子是说，当儿子向父母说：“我应该给你的奉养，已经献给神了”，那这份奉养金就不能转送，故法利赛人与文士就认为这儿子就不必奉养父母了。
4. 反思：我照顾神的事，神照顾我的事？！（投入忙碌服事而忽略夫妻关系、孝顺、亲子甚至学业的责任。）

二、真正洁净与否的主要战场是在于人内心对他人的态度！
1. 里面比外面重要：第14-23节。
2. 第19节“……各样的食物、都是洁净的……”：NIV: "For it doesn't go into his heart but into his stomach, and then out of his body." （In saying this, Jesus declared all foods "clean".）意指所有人（包括外邦人）都是洁净的──都有机会进入神国！
3. 从人心裹面出来的，才能污秽人第20-23节：恶念──苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。