15:1-2：“众税吏和罪人都挨近耶稣，要听祂讲道。法利赛人和文士私下议论说：这个人接待罪人，又同他们吃饭。”主耶稣的讲道不但大有能力也充满了生命力，所以吸引了许多人来听道，其中很多是犹太人眼中的罪人，包括了为罗马政府工作征收税赋的税吏。我们不禁会问为什么路加要特别强调罪人和税吏呢？因为只有看见自己的罪污和卑微的人，才会渴慕救恩，也才会谦卑就近耶稣；而这也让我们看见主对罪人的接纳，祂接受每个寻求祂的人。相反的，自以为义的法利赛人却因此议论耶稣，认为耶稣不应随便的和罪人扯在一起，按当时犹太人的标准来说，那些不遵照文士的解释去守摩西律法又声名狼藉的恶人，就是罪人，通常指的就是税吏、妓女和强盗等类的人。平日犹太人是不会和这些罪人打交道的，更别说法利赛人和文士了，现在耶稣竟公开和这些罪人走在一起，甚至一同吃饭，这还得了！因为“吃饭”不仅仅是单纯的交往，更是一种表示接纳与认可的行动。

主耶稣知道法利赛人的议论，所以祂就用比喻来说明神何等希望罪人得到拯救，悔改归向神！15:3-7是迷羊的比喻；15:8-10是失钱的比喻；15:11-32是浪子的比喻。

首先是15:3-7迷羊的比喻。在这个比喻中，主让我们知道神寻找拯救失丧的每一个人，就像牧羊人找一只迷失的羊一样，这只羊迷失了很可能就此没命，但牧羊人没有放弃苦苦寻找，找着了原已失去的羊，自然欢喜快乐；就像我们早已迷失，不懂得归向神，但神主动为我们成就救恩并寻找我们，使我们能再次回到祂的怀抱，重享与神和好的关系，这是何等喜乐的事！最令我们惊奇的是神与我们一样欢喜，因为祂看一个悔改的人比那九十九个自以为义、不觉得需要悔改归向神的人更为宝贵！

接着15:8-10主耶稣就讲了另一个比喻，那就是失钱的比喻。一个妇人有十块钱却掉了一块钱，于是她整屋子仔细的找直到找着就欢喜快乐。一块钱是希腊币制的基本单位，相等于罗马的一钱银子，也就是一得拿利，相当于一个人一天的工资（太20:2），而这块钱是掉在屋里的，那时巴勒斯坦地的房子通常没有窗户，所以非常幽暗，再加上是泥土地，因此要找一块钱并不容易。主耶稣透过这比喻，再次强调神主动拯救人，在神眼中一个罪人的悔改是无比宝贵，所以主耶稣来也是如此拯救所有需要救恩也愿意接受救恩的人！

今天我们每个人都像那只迷失的羊和那块丢失的钱本已失去，但神主动找寻、拣选我们，使我们能重回祂的怀抱，获得新生，我们怎能不为此感恩？更愿我们会像神看重我们一样也看重我们所得的救恩！

15:11-32记载了著名的浪子的比喻。比喻中的老父亲有两个儿子，小儿子要求父亲将他应得的家业分给他。按申21:17记载长子可得双份家业，所以这小儿子只得到三分之一的家业，而当时的风俗是有父亲会先把家业分好给儿子，但保留家业的收入为自己所用直到去世。虽然如此，小儿子这个要求也不寻常，并且经文描写他把他一切所有的东西都带走，也就是说他没有留下一些供日后回来时可用的东西，可见他已铁了心离家，他要脱离父亲的束缚，自己一个人按照自己的心意，任意放荡的过日子。

结果这小儿子自尝恶果，很快花尽所有又遇上饥荒，无处谋生，最后只好去放猪。在摩西律法中，猪是不洁净的动物之一，所以犹太人是不会吃猪肉的，而“放猪”是最卑贱的工作。在最困苦潦倒之时，小儿子甚至想吃猪吃的豆荚，这是巴勒斯坦地和地中海盆地常见的一种常青树所结的种子，大多供家畜食用，可惜连豆荚也没人给他，实在可怜！就在这时，小儿子想起老父亲，经文描写他说：“我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”可知小儿子真有悔改的心意，他看见自己的错，所以他愿意回家求父亲的原谅，他也自知不配再当父亲的儿子只能当个雇工而已，但父亲对小儿子又如何回应呢？

15:20说：“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”可见父亲一直等待浪子的归家。父亲不但重新接纳小儿子，并吩咐仆人拿出上好的袍子、戒指和鞋给小儿子穿戴，又为庆祝失而复得的小儿子，宰了肥牛犊。这每一样都是代表有地位和被接纳的记号。上好的袍显示高贵；戒指代表权柄；穿鞋代表儿子的身分，因为奴仆都是赤脚的；肥牛犊为是特别的喜庆日子而饲养的小肥牛。这一切都表明老父亲不但原谅了小儿子，并为小儿子归家而欢喜快乐。

老父亲欢迎小儿子归来的热切态度，正是天父欣然接受罪人悔改的写照，今天我们本不配得神怜悯，但神不但救了我们，还给我们儿子的名份，使我们得天上的基业，我们实在要为神的深恩厚爱感谢神！

父亲对小儿子的热情引来大儿子的怒气，大儿子说自己听话的服事父亲多年，但连只小羊羔也没有，这实在太不公平了！的确，小羊羔对比肥牛犊廉价许多，并且大儿子看自己就像父亲的奴役，因为他说的服事这个词原本的意思就是奴役，他并不享受与父亲同在的时光，他只看服事父亲就好像雇工奴仆一样，并且他认为他已尽了他的本份，但父亲不但没有嘉奖他，反而偏爱不值得爱的弟弟。面对大儿子的愤怒，老父亲如何回应？

15:31-32让我们知道父亲并没有忘记大儿子的殷勤，他现在仍掌管的家业将来还是由大儿子全部承受，然而小儿子的归来和再生，仍是值得欢喜快乐的事！主耶稣透过这比喻指出，法利赛人不明白神的爱，他们的自我为义以致轻视别人，和神接纳罪人悔改而有的欢喜快乐截然不同。

今天的我们就像浪子一样，能在神的家中享受救恩的福份，不是我们的功劳，完全是神的慈爱和恩典，所以求神保守我们看重宝贵这所得的救恩，更不要因着信主年日久了，就自以为义，失去了谦卑之心，随意论断别人，甚至轻视未信主的人，求神保守我们心怀意念！