路加福音曾被誉为世界上最美丽的书，因为在这卷福音书里，作者以优美无比、生动活泼的文笔，向世人道出神子耶稣基督如何既是完全的神，也是完全的人，祂来到世界为的就是拯救失丧的人，打破人与人、人与神之间的藩篱，宣告耶稣基督就是全人类都需要的救世主！
路加福音的作者应该就是路加，虽然路加的名字从未在书中出现，但不少明显的证据都指明作者就是路加。路加福音和使徒行传可说是姐妹作，两书的文字和结构都显示出于同一位作者的手笔，而且都是写给同一位读者──提阿非罗。徒1:1说：“提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头所行所教训的。”，若再看路1:1“提阿非罗大人阿”，就知道这两卷书都是同一位作者。而作者在使徒行传中数度使用“我们”这个代名词（徒16:10-17，20:5-15，21:1-18，27:1-28:16），表明当这些经文所描述的事情发生时，作者是和保罗在一起的，在考虑所有可能的人选之后，保罗所亲爱的医生（西4:14）及同工（门24节）路加，成为这两卷书作者的最佳人选。而早期的基督教文献资料，例如主后180年左右的教父爱任纽在他的著作中，也一致肯定路加就是这卷福音书的作者。
路加是圣经作者中唯一的外邦人，是个医生，受过良好的希腊文化教育，根据学者考证他是叙利亚省安提阿教会的信徒，从保罗第二次宣教旅程开始，到保罗第一次在罗马坐监，他都陪伴在保罗身旁，是保罗忠心的同工和朋友。
受信人提阿非罗这名字有爱神的人或神的朋友之意，路加称他为大人，可见他不是一般泛泛之辈，因为在使徒行传里路加曾三次用大人来称呼罗马官员（徒23:26，24:3，26:25），所以这位提阿非罗大人是一位罗马官员，或至少是个相当有地位和财富的人，他可能是路加的出版赞助人，负责监督路加著作的誊写和发行的工作，这在当时把著作献给出版者是常见的事。当然，提阿非罗并不仅仅是本书的出版者，这本福音书的信息其实是为了帮助他个人的学习而写的（1:4），虽然本书最初是为提阿非罗而写但同时也是为了教导那些日后有机会阅读这书卷的读者，像你和我。
路加大概是在罗马写这卷书的，从书里详细的注明巴勒斯坦地名的细节来看，它似乎是写给对该地不熟悉的读者看的。而写作的时间就有两种看法，一种是主后59-63年之间，另一种是主后70-80年。比较多人接受第一种看法，因为路加所写的后书也就是使徒行传，所记载的事只到主后63年，至于保罗和耶稣的弟弟雅各在60年代殉难等教会大事，以及主后70年的耶路撒冷被毁都没有提及，所以比使徒行传写得更早的路加福音应该早于主后63年。
路加所写的路加福音，所用的希腊文非常优美，词汇丰富，从其中可看出路加对当时的地理和文化背景的认识十分敏锐，如同路1:3所说：“这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你。”路加并没有亲自跟随过耶稣，但他却是根据那些跟随过耶稣的传道人所说的，多方的考证历史细节，因此他的记载非常可靠。
在选材方面也可以看出路加的仔细，他所写的耶稣的家谱上溯到人类始祖亚当，也只有他记录了耶稣的先锋施洗约翰的出生，和四首千古传颂的诗歌，就是马利亚的尊主颂、撒迦利亚的我祖颂、天使在旷野的唱的荣耀归主颂及西面颂，这些记载都丰富了我们对耶稣生平的认识。
路加福音也记载了不少独有的基督的教训和事迹，例如财主和拉撒路、浪子回家、好撒玛利亚人的比喻以及基督的童年，耶稣在以马仵斯路上向门徒显现。还有一些别的福音书没有提到，只有在这卷书出现的人物，好像撒迦利亚、以利沙伯、西面、亚拿、撒该和革流巴。
由于符颣福音就是马太、马可、路加这三卷福音书，记载了耶稣生平中许多同样的事迹，看的人自然会想到这些记载应该是相同的，但其实不然！我们会发现这三卷福音书所记载的同一件事却常有一些出入，这是因为不同福音书的作者有不同的重点强调不同的信息。而路加福音的特殊主题包括：
1. 福音的普世性—承认外邦人和犹太人都在神的计划中有份。
2. 强调祷告—特别是提到耶稣往往在重要的事件之前都会祷告。
3. 宣告福音或“好消息”的时特有的喜乐。
4. 特别关注妇女的角色。
5. 特别关怀穷人（耶稣的跟随者当中也有富人，但祂似乎与穷人特别亲近）。
6. 关心罪人（耶稣是那些深陷在罪恶当中的人的朋友）。
7. 强调家庭的关系（耶稣的活动包括男、女和孩子在内，并且场合多半在家中）。
8. 重复使用“人子”的称呼（如19:10）。
9. 强调圣灵。
整卷路加福音可分为七大段落：
1:1-4是序言。
1:5-2:52是施洗约翰和耶稣的出生和童年。
3:1-4:13是耶稣对使命的准备。
4:14-9:50是耶稣在加利利的传道事工。
9:51-19:27是耶稣往耶路撒冷的旅程。
19:28-21:38是耶稣在耶路撒冷的工作。
22:1-24:53是耶稣的受难与复活。
有圣经学者说路加福音是专为外邦人所写的福音书，因为受信人提阿非罗和作者路加都是外邦人，所以这卷福音非常详细的记载救主耶稣的生平和有关祂的事迹及教训，使所有读这卷书的外邦人都能明白耶稣基督是普世的救主，不仅仅是犹太人的主，路19:10正说出了这卷书的主题：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”而这也是路加福音这卷书的钥节。
