引言
海边与门徒补课、是耶稣第三次向门徒显现。约21章是个补篇，特别与西门‧彼得说话。（约21:15-19）之前在第21、22讲──耶稣被钉十架、以及彼得不认主，已看见耶稣对彼得说的话。约21章焦点也在西门彼得身上。从篇幅所占比例，足见彼得的重要。而约21章对整体门徒、甚至对教会的发展牧养，都有深切意义。

主供应丰足（约21:3-13）
1. 释义
这里记着复活主第三次向门徒显现，当时共有七个见证人，焦点却在彼得身上。当时耶稣为门徒预备吃的，在海旁有烧烤会。经文记述西门‧彼得决定重操故业去打鱼，别的门徒也有如此打算。此处记述门徒打不着什么。彼得此时定会想起撇下一切跟从主前，彻夜劳力却打不着什么的经历。（路5章）后来复活主向他们显现，他们并没有认出耶稣。于是耶稣主动对他们说话，指教他们如何下网打鱼，结果他们网上来一百五十三条鱼。及后约翰首先认出主，彼得一听见就跳到海里，其他门徒也惊醒过来，纷纷上岸，之后复活主就与他们预备饭餐，拿饼和鱼给他们。众人都不敢说话。
2. 灵训
实在此场景也是主特别安排，为下文更重要的、对西门‧彼得说话作一铺陈。而此处耶稣跟七个门徒一同用餐，有他的目的。──耶稣虽然已经复活了，但门徒还是去打鱼。他们没有想到之前耶稣交付他们的：传福音、作他的见证。门徒可能要耶稣再次明确说明，才懂得他们重要的任务。他们没有清楚的目标、目的。此处耶稣供应他们、为他们预备饭食、就表示他们生活一切需要，他们不管遭遇什么事情，都要记住耶稣是他们背后的主。他的供应一定足够、充充足足。

与西门‧彼得说话（约21:15-19）
1. 释义
爱：21:15-17耶稣三次问彼得对他的爱，其中两次的“爱”是用“神圣的爱”（Agape）表示神的爱；第三遍用的“爱”，是朋友的爱、感情的爱（Philos）。在耶稣时代希腊社会有不同的字表达爱，耶稣用含“友爱”意思的“爱”问彼得，表达他也是从人性中来爱彼得。（正如耶稣用神性的爱爱彼得）。耶稣是神子，也是完美的人子，他与西门的软弱认同。
2. 这些：有人说指的是鱼；也有人说指的是彼得旁边的门徒。
3. 羊：耶稣吩咐彼得：“你喂养我的小羊。”；“你牧养我的羊。”；“你喂养我的羊。”整体要意是：如果彼得真的爱耶稣──虽然他曾经犯错──就要去做耶稣喜悦的事——牧养他的羊、喂养他的羊。不管是大羊、小羊、老羊。
4. 三次：或许彼得会想：自己曾三次不认主，所以主就三次查问自己对他的爱？──然而，重要的不是耶稣问彼得多少遍（重要不在次数）；而是耶稣对他所说的话（重要在于耶稣吩咐他去牧养）。──虽然你（彼得）软弱，但我（耶稣）已经告诉你回头后要坚固你的弟兄。
5. 灵训和总结
爱：这段记述的重点，不在于耶稣用的“爱”是什么字；也不是“小羊、大羊、老羊”；耶稣的意思相当清楚：我已经接纳你。我已经爱你。──你爱我吗？
顺服：约21:18-19更讲出彼得要走的路。彼得年少时随意往来走自己想走的路；但成熟以后，就“越事奉神，越没有自由。越事奉神，就越要顺服神。甚至有天彼得要顺从到一地步，要为主殉道。按教会历史记录，西门‧彼得后来为耶稣倒钉十架。耶稣对彼得说的是：你跟从我，事奉我，将来的路已经预定了。这些话对彼得来说必是相当深刻。

彼得的好奇（约21:20-23）
灵训：
我们在服事里是不是也像彼得？对自己所走的路，了解清楚；但对旁边同工，也有很大的兴趣。耶稣在约21:22再次对彼得说“你跟从我吧！”意是提醒彼得：你为什么要知道这么多事情？你为什么要和别人来比较？不要再好奇别人如何，你要专心跟从我。不要左顾右盼，忘记最重要的事──牧养主的羊、顺从主的道。

全书目的（约21:24-25）
“为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。”

结语：道的福音书──耶稣是圣殿；是献祭羔羊；是好牧人
1. 关于牧养：耶稣要门徒不要因西门‧彼得失败、不认耶稣而放弃他。而且也在门徒中建立坚固彼得的信。耶稣好像在叫彼得放心。耶稣三遍对彼得说“你牧养我的羊”。牧养中，爱是最重要的。牧养中不要顾左言他、不要和别人比较。耶稣在门徒中为他们打鱼的预备吃的──有鱼、有饼──在整个牧养过程中，主的供应一定充足、你们大可放心。这对今天我们作牧养的也一样。我们在牧养中是否全然相信主的供应？在缺乏里是否仰望主的丰足？在牧养中我们是否有爱心？顺从主的带领？有没有和别人比较？
2. “道”的福音书：耶稣是圣殿──“道……住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们见过他的荣光。正是父独生子的荣光。”（约1:14）；耶稣是献祭羔羊──“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的！”（约1:29）；耶稣是好牧人（约10:11）；耶稣是一粒落在地里的麦子，且结出许多子粒（约12:24）。感谢主供应！感谢主带领！