引言：神迹后的讲论
耶稣生命粮的讲论，是在五饼二鱼及行在水面上两个神迹（约6:1-23）后所说的。今选取其要节讲论。这段讲论中四次出现耶稣特别用语表达“我实实在在的告诉你们”（约6:26、32、47、53）。这用语正是每个新段落的开场。约6:60后就是人对他这些讲论的反应、并耶稣对他们的劝勉。

讲论：五问五答（约6:25-59）
1. 第一轮问与答（约6:25、26-27）
既在海那边找着了，就对他说：“拉比，是几时到这里来的？”
耶稣回答说：“我实实在在的告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。”
耶稣的话反映今天世界一些人的视野，也是物质主义，寻求耶稣，也是为生活需要。使徒保罗在传道生涯中也遇过类似情况，写到：他们以地上的事为念。
2. 第二轮问与答（约6:28-29）
众人问他说：“我们当行什么才算做神的工呢？”
耶稣回答说：“信神所差来的，这就是做神的工。”
在此耶稣提醒他们，要有永生的概念：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”福音能把人的视野从地上转到天上、从短暂到永恒。
3. 第三轮问与答（约6:30-31、32-40）
他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底做什么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃。’”（约6:30-31）
耶稣说：“我实实在在的告诉你们：那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。”（约6:32）
摩西是犹太人心中的英雄，他们的祖辈在摩西带领下吃过从天降下的吗哪。耶稣对他们说自己就是真粮，是那“从天上降下来赐生命给世界的。”他们并不明白。耶稣叫他们信从神差来的，就算是作神的工，不要只为肚子吃饱、为地上的事劳累。他们也不明白。──世人也不明白这道理。从约6:30-31可见群众的思维还是以物质性为主、聚焦于地、要真吃饱，要耶稣行神迹使他们吃饱。耶稣提醒他们：他们需要吃天上的粮。群众不知道耶稣在说什么。耶稣并没有因为他们听不明白就不说，却依然实实在在告诉他们他的身分，因为他们需要知道。
4. 第四轮问与答（约6:41-42、43-51）
犹太人因为耶稣说“我是从天上降下来的粮”，就私下议论他，说：“这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？他如今怎么说‘我是从天上降下来的’呢？”（约6:41-42）
耶稣回答说：“你们不要大家议论。（约6:43-51）……我实实在在的告诉你们：信的人有永生。”（约6:47）──这是关乎信心的问题。
5. 第五轮问与答（约6:52、53-58）
因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”（约6:52）
耶稣说：“我实实在在的告诉你们：你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。（约6:53-55）──耶稣这番话承接上文耶稣提及到自己是生命粮的讲论。耶稣的话让众人甚感困惑，实在有时听信福音真是有困难的。实在耶稣已明确告诉他们：他就是从父神差来，就是从天上降下的生命粮，肉可吃、血可喝。当时主耶稣并没有进一步解释，以致门徒也有不同的反应。

门徒：退去与持守（约6:60-71）
1. 信心是父神所赐（约6:60-65）
约6:60-63：他的门徒中有好些人听见了，就说：“这话甚难，谁能听呢？”耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说：“这话是叫你们厌弃么？（厌弃原文作跌倒）倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
耶稣这番话从属灵的意义来讲，突出“灵”的重要──人活着不只有肉身；更有“灵”。叫人活的乃是灵。父神创造人时，人从泥土而出，神吹一口生气在人的鼻孔中，人就成了有灵的活人。是以人有灵魂体，是灵、体合一的。人活着最重要的意义是让灵活着。肉身只是尘土，是无益的。不是完全无作用；而是人离开神，没有神的灵气，人就变得不是人了，只是一个躯体而已。所以耶稣说“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”我们人在浩瀚的宇宙中如果没有神的灵，就失去生命的意义。
2. 永生之道与归从（约6:66-71）
门徒听了觉得甚难。“从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。耶稣就对那十二个门徒说：‘你们也要去吗？’”
西门‧彼得照他一向一马当先反应道：“主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？”──谁晓得他不到一星期后又离弃主呢。他又说“我们已经信了，又知道你是　神的圣者。”当晓得人会像彼得一样有无知冲动的时候，我们的主是不会错误的，我们当反省谨慎对神说的话。
门徒与群众的反应类同。信心实在是主所赐的。门徒中有因此而为难厌烦而跌倒的，如约6:66-71提到之前有一直跟从主的，当下就不再与主同行。今天也有信徒因种种困难，本来跟从耶稣，后来却离开。

反思：父神的拣选
1. 信心的意义：教会历史中常有“父拣选我们，我们就不得跌倒。”、“一次得救、永远得救？”的讨论。信心的意义在于神的话语──神的话就是灵，就是生命。耶稣说的这话，我们是否相信？
2. 圣餐：神子肉可吃。耶稣说“我的肉可以吃、我的血可以喝”有人说很像往后耶稣与门徒所立的圣餐──他的饼跟杯──是不是这个意思呢？按此处经文上下文理，说的并不是圣餐。但这里所记，正有圣餐的意义：与主连系联合、与主亲密。圣餐是一重要圣礼。也要想起五饼二鱼神迹后的这篇讲论，提醒我们不要为世上的事务劳累，反而当思想人的生命有神的灵；而主耶稣的话也是与我们的生命相连的。借着圣餐，他常与我们同在并保守我们的信心，不要被别人的论断或环境的困难影响我们。