1. 前言：
1.1. 保罗以下用了三个“论到”，保罗根据提摩太带回来的口头报告，就数方面的事向帖人提出劝勉。
1.2. 保罗上文曾就性关系之事给予帖人详细的教导，但关于弟兄相爱的问题，他觉得无此需要。可是两件事在性质上亦有关系，因为淫乱之事基本上是自私的行为，跟爱弟兄正好相反（6节上）。
1.3. 帖前4:9-12的焦点对象是信徒吗？还是非信徒？4:12：“叫你们可以向外人（外面的人通常是指非信徒）行事端正，自己也就没有什么缺乏了。”
1.3.1. 保罗这句话所关注的是信徒的行为所留给“外人”的印象。
1.3.2. 不要成为外人眼中社会的寄生虫。

2. 神常借着牧者的教导来教导信徒（帖前4:9下）
2.1. 帖前4:9上：“不用人写信给你们”原文直译是“你们没有需要（要人）写给你们”。
2.2. 迦贤努：“一旦你这样做，无论走到世界哪个角落，他们都会把你当作他们自己的家人来接待你、欢迎你、照顾你！”
2.3. 所有信徒都是一家人当我们学习彼此相爱和彼此分享财物时，你我就在这方面经历了一百倍的回报！
2.4. 可3:34-35：“就四面观看那周围坐着的人，说：‘看哪，我的母亲，我的弟兄。凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。’”
2.5 保罗所创的字“蒙了神的教训”？保罗过去的教导与圣灵在信徒心中的工作。

3. 爱人要常以为亏欠（4:10）
3.1. 不满足于“学问”与“爱人”。
3.2. 更加勉励。
3.3. 罗13:8：“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠，因为爱人的就完全了（新译本：成全）律法。”

4. 基督徒不要爱惹是生非（4:11上）
4.1. 帖前4:11上：“又要立志作安静人（=安分守己的人”？避免参加公众喧嚷的活动，或爱出风头。思想：基督徒形象问题？
4.2. 帖后3:11：“因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，甚么工都不做，反倒专管闲事。”
4.3. 可能背景之一：部分帖人间懒不作工是直接由他们错误的末世观引起的：他们误以为主耶稣再临是迫近眉睫之事，因此兴奋不安（不能安定），而这种内在的心态引致的外在表现，就是懒惰不作工和干扰别人的生活。

5. 基督徒不要闲懒（帖前4:11下）
5.1. 不准女儿说“无聊”！
5.2. 弗5:16：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”
5.3. 西4:5：“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。”
5.4. 帖前4:11下：“办自己的事，亲手做工，正如我们从前所吩咐你们的”。
5.4.1. 从公众喧嚷中退下，将时间投入在自己的兴趣上。
5.4.2. 帖前4:11下：“办自己的事，亲手做工（=亲手做工来维持自己的生活！不要好逸恶劳、依赖会友的施舍过活），正如我们从前所吩咐你们的”。
例子：流浪汉会友。
斯托得：“爱不但表现于支持穷人；也表现于自立更生上”。