1. 前言：
1.1. 基督信仰的群体关系不是虚拟关系而是真实的团契关系。
1.2. 帖前2:1-12保罗团队过去在帖城的生命呈现为何？可从本段中看见。
1.3. 外请讲员需要小心！

2. 保罗对传讲福音的忠心榜样（2:1-4）

3. 没有偶然都是必然：帖前2:1：“弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。”帖前2:2：“我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。”
3.1. 他们曾在腓立比“被害受辱”这事记载于徒16:16-40。
3.2. 从使徒行传16章的记载看来，“被害”是指保罗和西拉在身体方面的受苦（他们被打了许多棍，然后被下在监里），“受辱”则特指他们在精神方面所受的“侮辱”或“凌辱”：他们未经审讯，“并没有定罪”，便被腓立比的官长吩咐人“在众人面前”剥了他们的衣裳，打了许多棍（徒16:37、22-23）──这对任何人都是一种横蛮和强暴的行为。
3.3. “这是你们知道的”原文是“正如你们知道”（帖前1:5），这是保罗在本书第二次用这句话。帖人知道保罗和西拉二人在腓立比被害受辱的事，大抵是保罗或西拉自己告诉他们的。
 
4. 保罗可能在这里对某些人的指控作出了充份的回应。他指出他和同工是受神委托传福音的，因此他们所传的信息是真确无误的；他们取悦的对象是那验中了他们，并继续不断察验他们的内心与行为的审判者，因此他们事奉的动机是纯正的，他们传福音的方法是没有诡诈成份的。

5. 保罗对真实团契关系所活出的榜样（2:5-12）
5.1. “贪心”很可能实在是指贪财。
5.2. “尊重”指经济方面的供给，本句的意思即是保罗和同工有权要求教会供养他们。
5.3. “荣耀”的意思可能是指教会的权柄。
5.4. “我们的生命”意思其实是“我们自己”。保罗和同工跟帖人分享神的福音的同时，也跟他们分享自己──他们把整个自己（这当然包括他们的才干、精力、时间等等）投进传福音和培育信徒的工作中，毫无保留地为他们的缘故付出一切。