1. 新约圣经的歌罗西书怎样产生／写成的？（与异端的关系）。
1.1. 在保罗书信中的位置
1.1.1. 从徒11章安提阿教会建立至15章，有雅、加；徒15-21章有帖前后、林前后、罗。徒21-28章有四监狱书信（弗、腓、西、门）。
1.1.2. 只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文作离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文作凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。（西1:23）
1.2. “智慧与知识”是有何背景的用语（西2:3）：异端述语。也译“在他里面蕴藏着智慧与知识的一切宝藏”（思高译本）。
1.3. 西2:4：“我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。”披露了他们信仰的危险。

2. 这异端的产生有何来龙去脉？
2.1. 保罗有没有明言这异端的情况？有足够经文来推断受“花言巧语迷惑”的危险。
2.2. “人间的遗传和世上的小学”（西2:8）是什么？
2.2.1. 犹太人传统。
2.2.2. 世上小学：肤浅的学说（当代）、世界的宗教规范（新普页边注）、世俗的原理（思高）、世界所信的星质之灵（吕）、这世界的灵界势力（新普）。意指“基本原则：是世界的基本或初阶的原则或教导”。（冯荫坤，363，367页）。
2.3. 这种异端的问题？“苦待己身”（西2:23）是什么？
“这不限于禁止嫁娶、禁戒食物（提前4:3）等事，也可包括任何足以赢得一般人眼中的‘圣人’美誉的行为，例如不眠不休、拒绝享受生活上的舒适，甚至鞭笞自己的身体。”（冯，494页）

3. 是否异端都有神秘主义的色彩？先解释神秘主义是什么？再谈歌罗西的异端？
3.1. “敬拜天使”（西2:18）？
3.2. 理性不能解释的经验，又无圣经根据的信仰，算神秘主义。
3.3. 神秘主义（Occultism），也有较模糊的称为密契主义（mysticism），包涵人类与神明或某种超自然力量结合为一的各种形式、经验、体验，并且强调这是一切宗教共有的现象。神秘主义者的基本信条是世界上存在超自然的力量或隐藏（宣称只有这个团体才有，是封闭而隐藏）的自然力量，这种力量可以通过特殊教育或者宗教仪式获得。神秘主义的两大特征：
3.3.1. 形而上力量或日常生活不可遇的神奇事件，是存在的。
3.3.2. 这种力量或事件可透过某种人为方式让人亲身体验。
3.4. 我们要怎样防备异端？（基督论）