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读经:创世记41章53节-42章5节

金句:创世记42章1-2节
“雅各见埃及有粮,就对儿子们说:你们为什么彼此观望呢?我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。”

雅各的儿子们因为嫉妒约瑟,把他卖到埃及去。约瑟蒙神引领,却一跃成为埃及的宰相。

当神命饥荒降在迦南地,那地的粮食就断绝了。约瑟为法老解的梦逐步实现,而神给他的梦也开始逐步实现。

神已经把未来的事借着梦指示约瑟。约瑟把所作的梦如实的告诉他的哥哥们。他的哥哥们如果有敬畏的心,就会想,“这是神向我们作什么呢?”而不是满心嫉妒约瑟,越发恨他。

在人看,约瑟是被“卖”到埃及去的,但实际上,他是被神“打发”去的。诗篇105篇17节,诗人说,“在他们以先打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。”

以后约瑟跟哥哥们相认的时候,创世记45章5节,他说,“现在不要因为把我卖到这里,自忧自恨,这是神差我在你们以先来,为要保全生命。”

7-8节,约瑟又对对他的哥哥们说,“神差我在你们以先来,为要给你们存留余种在世上,又要大施拯救,保全你们的生命。这样看来,差我到这里来的不是你们,乃是神。他又使我如法老的父,作他全家的主,并埃及全地的宰相。”

约瑟明白这一切都不是意外,乃是神的计划,他是被神差来的。

当七个荒年如同约瑟所说的,随着七个丰年结束来到的时候,各地都有饥荒,惟独埃及全地有粮食。

各地的饥荒非常严重,因此各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮。创世记42章1-2节,经文说,雅各见埃及有粮,就对儿子们说:“你们为什么彼此观望呢?我听见埃及有粮,你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死。”

在粮食紧张的年间,雅各听说埃及有粮,他想到的只是吃饭问题,让一家人能“活下去”,没有想到之后“戏剧性的发展”。神在掌管环境,祂要做比远远比我们能够想到的更美、更大的事。

马丁路德说,“为什么雅各对他儿子们说:你们可以下去,从那里为我们籴些来,使我们可以存活,不至于死呢?为什么他不相信神对他们的应许──祂必保护他们、供应他们的需要?”

马丁路德经过思考之后,提出他个人的答案,他说,“以下是我对这些问题的答案:神命令我们要相信祂,倚赖祂的恩慈,但在这同时,我们却也不应该试探祂。我们应该善于利用神所给的机会。如果我们不这么做,就不是照神的计画来生活。同时,我们必须一直保持对神的信心和盼望。这就是雅各不说,留在这里等吧。主一定从天上降下食物给我们的。”

因为“到埃及籴粮”也许是神喂养他们的方式。你向神求救,神给了你机会。只要这机会不违背真理,你就应该善加利用,而不应白白浪费,平白错过。马丁路德说,“如果你不能善加利用你所有的资源,就是在试探神。”

雅各很谨慎,他不试探神。他并不是呆坐在家里,梦想食物会突然出现。相反地,他主动差遣他的儿子们到埃及去买粮食,意思是说:“你们还等什么?食物是不会从天上掉下来的,去吧!相信神,但也要做你们能做到的事。”

当魔鬼在旷野试探耶稣的时候,第一个试探失败了。马太福音4章5-7节,马太说,魔鬼就带他进了圣城,叫他站在殿顶上,对他说:你若是神的儿子,可以跳下去;因为经上记着说:“主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说:经上又记着说:“不可试探主你的神。”

在第二个试探里,魔鬼试探耶稣,对他说,你若是神的儿子,可以跳下去;因为经上记着说:“主要为你吩咐他的使者,用手托着你,免得你的脚碰在石头上。”

诗人的原意是要人“信靠神”,可是魔鬼却把它倒过来,激动人“试探神”。要知道我们不能“强迫神”行神迹,不可以故意把自己放在危险地方,看看神怎么做?要神为我的冒失负责,不可以!

雅各不是坐在家里等,看看没有粮食,不去埃及籴粮,神怎样解决他家里吃饭的问题,他不这么做。神能从天上降下吗哪,但是神绝不这么做,因为神的恩典从来不是让人怠惰。你必须自己动手的事,主耶稣不会为你代劳。

如果雅各不打发他的儿子们去埃及籴粮,又怎么会遇见仍然活着,并且当了宰相的约瑟?雅各又怎么会全家搬到埃及去?神下一步是预备要在埃及的兰塞孕育以色列,使先祖十二人成为大国。神已经预备好了,但他们要亲身参与,亲自经历。

主有恩典,你要经历。主有应许,你要渴慕。主有奖赏,你要奋勇地得着。

因为雅各的吩咐,于是,约瑟的十个哥哥们都下埃及籴粮去了。至于便雅悯,雅各恐怕他遭害,没有让他一起去。

约瑟的哥哥们来了,不知粜粮给他们的官长是约瑟,他们脸伏在地,向他下拜。

约瑟看见他哥哥们,就认得是他们,却装作生人,向他们说些严厉的话,问他们说:“你们从哪里来?”他们说:“我们从迦南地来籴粮。”

已经过了二十多年,约瑟认得他哥哥们,他们却不认得他。一方面是因为约瑟的地位不同,外型改变。再加上他们之间是用翻译在传达。

约瑟想起从前所作的那两个梦,第二个梦:他梦见的是太阳,月亮与十一个星,向他下拜。所以这个梦如果要应验必须是“十一个星”,不是“十个星”,换句话说,他弟弟便雅悯和父母也要到他这里来。

为了要了解老家的现况,他以“怀疑他们是窥探埃及地虚实的奸细”,用严厉的话审问他的哥哥们。哥哥们当然喊冤,说,“我主啊,不是的,仆人们是籴粮来的。我们都是一个人的儿子,是诚实人,仆人们并不是奸细。”

他们说,他们同是“一家人”。约瑟对他们说严厉的话,是出于关爱家人,想了解家人的情况,不是为了报复。

他的哥哥们就把家里的情形告诉他,说他们本是兄弟十二人,都是迦南地一个人的儿子。最小的现在跟他们的父亲在一起,还有一个已经不在了。

约瑟知道父亲和弟弟都安好,就放心了。但是他想见便雅悯,就坚持他们是奸细,除非把他们的小兄弟带来,才能验证他们的话不假。

于是约瑟把他们都下在监里三天。可能约瑟是被哥哥们丢在坑里三天,他们本来要让约瑟“自然死”,后来因为犹大的提议,他们才把约瑟从坑里拉上来,卖给以实玛利人。

到第三天,约瑟对他们说:“我是敬畏神的,你们照我的话行,就可以存活。”当时哥哥们不敬畏神,向约瑟行了恶,现在他们尝到了当年被扔在坑里,三天不得自由的滋味。他们被关了起来。

约瑟对他们说,“你们如果是诚实人,可以留你们中间一个人囚在监里,但你们可以带着粮食回去,救你们家里的饥荒。然后把你们最小的兄弟带到我这里来,这样,就可以证明你们的话是真实的,你们就不必死了。”

因为是攸关他们的性命存活,圣经说,“他们就照样而行。”

创世记42章21节,他们彼此说:“我们在兄弟身上实在有罪,他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。”

当时他们是用希伯来话在交谈。恶待约瑟,把他卖了以实玛利人的罪疚感一直在他们心里,二十多年来都忘不了。尤其他们自己被关了三天之后,对约瑟的的苦有了切身的领受。

一个人如果做了亏心事,因为“良心不安”,对“报应”是很敏感的。

创世记42章22节记载,流便说:“我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。”

他们并不知道约瑟听得出来他们之间的对话,这一切都是约瑟的设计。创世记42章24节,经文说,“约瑟转身退去,哭了一场,又回来对他们说话,就从他们中间挑出西缅来,在他们眼前把他捆绑。”

以后约瑟又设计,让他的银杯从便雅悯口袋里被搜出来,要看看哥哥们态度如何,会不会撇下便雅悯以求自保?但结果出人意外,哥哥们没有把责任推给便雅悯,让他独自承担,而是愿意跟着便雅悯回去,和他一起承担。

当约瑟告诉他们,他们的一举一动都瞒不了他的时候,犹大带头说话,说,“我们对我主说什么呢?还有什么话可说呢?我们怎能自己表白出来呢?神已经查出仆人的罪孽了,我们与那在他手中搜出杯来的都是我主的奴仆。”

犹大不把焦点放在“便雅悯到底有没有偷银杯”上头,为他们的行为辩白。因为他感到神已经查出他们当年恶待约瑟一直隐瞒的罪孽了。这是神要对付他们,因为他们所犯的罪,导致他们的小兄弟不保。

约瑟听了心里一定很感动,因为他这样做本来就是为了哥哥们能与他重新复合作准备。犹大已经代表其他兄弟承认他们是有罪的。但约瑟决定那是“两回事”,要看看当便雅悯被留下来的时候,他们会怎么做?结果犹大在一段感人的申诉中说,“求你容仆人住下,替这童子作我主的奴仆,叫童子和他哥哥们一同上去。”恳求约瑟把他留下来,代替便雅悯作奴仆,好叫便雅悯能和他哥哥们一同回去。

知道哥哥们有爱弟之心,护弟之情,时候到了,约瑟这才与他们相认,告诉他的哥哥们,“我是约瑟!”

想象一直以来眼前这位埃及官员都是用“翻译人员”在他们中间传话,现在突然间用希伯来话说,“我是约瑟!”这可把兄弟们吓坏了!

孙大中想到保罗归主的经历。当时他还是残害教会的“大数人扫罗”,结果,就在往大马色的路上,复活的主耶稣在异象中向他显现。保罗被“比日头还亮”的大光,四面照着。和他同行的人都仆倒在地,他就听见有声音,用希伯来话向他说:“扫罗!扫罗!为什么逼迫我?”保罗说,“主阿!你是谁?”主说:“我就是你所逼迫的耶稣。”

约瑟的哥哥听见那人用希伯来话说,“我是约瑟”,这时心里的恐慌恐怕达到极点。原来如此,“难怪银子还在袋子里。”“难怪会问起我们的老父亲。”“难怪这么关爱便雅悯。”

这一切都是神的安排,因为神安排了,“机会”才会出现。要信赖神的引导,配合神,而不是推卸责任,“试探神”。

美国知名的篮球教练约翰‧伍登,不要他的球员“在没有充份预备的状况下拼命祷告,祈求奇迹出现”。他认为,这不是信靠神,这是试探神。你没有准备,却要赢球,那是试探神。他有一句名言,让孙大中至今牢记在心──“没有准备,就是在为失败作准备。”

相信神,但也要做你能做到的事。

请我们一起祷告:
主啊,你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。你在经上所显明的属灵原则,不变的应许,使我们眼目明亮。你的话一解开,我们人生的“结”也跟着解开了。你借着所默示的圣经教导我们,督促我们,使我们归正。当我们得知真道之后,就不要再回头走在错误的道路上。主啊,加深我们对你的信靠,减少我们因为无知对你的试探。帮助我们在你的恩典中尽力,依赖你的大能大力作刚强的人。求你的灵火焚烧我们,使我们甘心行道。坚固我们“明白并运用圣经”的心志,叫我们每天所听的道都化做积极的行动。求主帮助我们,使我们多结果子,能丰丰富富地进入你永远的国。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。