拿2:1-10（原文2:2-11）（和修版）
2:1 约拿在鱼腹中向耶和华－他的神祷告，
2:2 说：“我在患难中求告耶和华，他就应允我；我从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。
2:3 你将我投下深渊，直到海心；大水环绕我，你的波浪洪涛漫过我身。
2:4 我说：‘我从你眼前被驱逐，然而我仍要仰望你的圣殿。’
2:5 众水环绕我，几乎淹没我；深渊围住我；海草缠绕我的头。
2:6 我下沉到山的根基，地的门闩将我永远关住。耶和华－我的神啊，你却将我的性命从地府里救出来。
2:7 我心灵发昏时，就想起耶和华。我的祷告进入你的圣殿，达到你面前。
2:8 那信奉虚无神明的人，丢弃自己的慈爱；
2:9 但我要以感谢的声音向你献祭。我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。”
2:10 耶和华吩咐那鱼，鱼就把约拿吐在陆地上。
约拿的祷告，可以细分为五个段落。第一个段落，是2:1-2上（原文2:2-3上），属引子。由叙述者用第三者的身分，记述约拿在鱼腹中终于开口向上主祷告：“约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说”。第二个段落，是2:2（原文2:3），是约拿以第一人称宣告的、对神的认信。第三个段落，是2:3-4（原文2:4-5），基本上是约拿讲述他过去的经历。第四个段落，是2:5-7（原文2:6-8），约拿继续描述自己的经历，又向神呼求。最后，第五个段落：2:8-9（原文2:9-10），是约拿对外邦人的评价以及对上主的救恩作出信心的宣告。而正如Trible指出的，约拿的祷文本身，在内容和结构上，是呈现ABB’A’的对称的。首先，是AA’，即第2节与第8-9节的对称：第2节的“耶和华”和“声音”以颠倒的次序出现在第9节。也就是说，约拿的祷告，是以求告上主和蒙上主应允开始；并以向上主感恩及宣告救恩出于上主作结束。其次，是BB’，即第3-4节与第5-7节两个段落的对称：第3节提到“大水环绕我”；第5节也一样提到“深渊围住我”。第4节提及“我仍要仰望你的圣殿”；第7节也提及“我的祷告进入你的圣殿”。第3-4节这个段落，描述诗人被抛下海，以致令他想起神的圣殿；而第5-7节，则描述诗人在深渊之下，如何被神拯救，然后他记起神的圣殿来。兹将有关的对称胪列如下：
A 我……求告耶和华……他就应允我（2:2）
B 大水环绕我（2:3）……
我仍要仰望你的圣殿（2:4）
B’ 深渊围住我（2:5）……
我的祷告进入你的圣殿（2:7）
A’ 但我必用感谢的声音献祭与你……救恩出于耶和华（2:9）
除了上述的平行结构以外，约拿的祷文还有一个众所周知的特色，就是整篇祷告明显是受到诗篇的传统用语所影响的。以下将约拿的祷文，与相关的诗篇并排列出：
| 拿2章 | 诗篇 |
| 2节上（原文3节上） | 120:1 |
| 2节下（原文3节下） | 18:6（原文18:7）； 31:22上（原文31:23上）； 116:1； 145:19 |
| 3节下（原文4节下） | 42:7下（原文42:8下）； 69:2下（原文69:3下）； 69:15（原文69:16） |
| 4节上（原文5节上） | 31:22（原文31:23） |
| 4节下（原文5节下） | 5:7下（原文5:8下）； 138:2 |
| 5节上（原文6节上） | 18:4上（原文18:5上）； 116:3； 撒下22:5上 |
| 6节（原文7节） | 30:3（原文30:4）； 103:4上 |
| 7节上（原文8节上） | 142:3上（原文142:4上）； 143:4上 |
| 7节下（原文8节下） | 88:2（原文88:3）； 102:1（原文102:2） |
| 8节上（原文9节上） | 31:6上（原文31:7上） |
| 9节上（原文10节上） | 42:4（原文42:5）； 50:14； 56:12（原文56:13）； 16:14、17-18 |
| 9节下（原文10节下） | 3:8上（原文3:9上） |
在以后的三天，我会和弟兄姊妹好好地思想约拿的这段祷文。
思想：
在你的祷告中，有没有学效约拿一样，引经据典，引述圣经里头的神的应许来祷告呢？
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