导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。我们总是喜欢说祝你万事如意，但我们又同时非常清楚，人不可能一帆风顺，我们总会经历各种各样的挫折和艰难，苦难是我们必须要学会，也要知道如何面对的功课。“认识苦难”这个课程，就是帮助我们梳理对苦难的正确认识，今天已经来到这个课程的第11讲了。我们都学习了一些什么呢？我们认识到，苦难是生活在堕落世界中必须面对的现实，苦难是出于神的爱和管教，苦难也可能是因为我们自己的愚蠢或别人的罪。我们同时也讲到了有哪些错误的、让我们不能从合乎圣经的角度，去认识苦难的试探。如果我们对神的认识是被扭曲的，那么我们信靠的对象就会偏差：我们会把信靠放在别的事物或我们自己的身上，而不在放在神的身上，我们可能还会信靠其他人、我们的团体、某种逃离、某种技术等等。知道这些之后，我们就明白我们在苦难中的挣扎和争战，其实从本质上来说是为信心而争战，而为信心的争战，必须依靠神的灵、神的道，以及神的百姓。然而靠着神的恩典，为信心的争战，可以成为一个我们荣耀神的美好舞台。
今天，我想要继续地讨论某种特别的苦难，好让我们的认识不但是从广泛意义而言的，也能落实在一些具体的苦难上。我们今天想说的特别的苦难，是作为基督的门徒和跟随者，才会面临的苦难：为信仰受逼迫。在1955年，有五位敬虔的弟兄前往厄瓜多尔的瓦达尼部落，向当地的印第安土著传讲关于耶稣基督的福音。他们被耶稣所颁布的大使命──向万民传讲好消息──而感动，他们和他们的家庭都离开美国，带着给福音未及之民传福音的热情和勇气，希望帮助那些没有听过福音的人，认识神、敬拜神，和得着从神那里来的饶恕。瓦达尼部落是生活在热带雨林中的原始土著，所以对这些美国宣教士来说，他们需要从有空调的房屋中搬迁到丛林中、树屋里，并且面对昆虫、疾病，以及其他很多的挑战。对他们来说，最大的挑战就是如何与这个与世隔绝，并且对外人充满敌意的部落，建立沟通和联系。最后，这些弟兄们在印第安部落之外比较近的地方，建立了自己的根据地，并且与其中一个瓦达尼人建立了某些友谊。然而他们不知道的是，这位和他们建立友谊的瓦达尼人，其实是个部落的探子，1956年1月8日，他带来了十个瓦达尼勇士，用尖锐的长矛杀害了这五个宣教士。亲爱的朋友，请问这五个宣教士是傻吗？有勇无谋吗？缺乏策略吗？有很多人认为，他们做的是无谓的牺牲，他们有家庭要供应、他们知道这些印第安人残忍好杀。但是我们可以确定知道的一件事情是，如果他们没有被耶稣基督的大使命所激励，他们就不会死。无论如何，他们的死亡，是成为基督门徒的一个直接后果。面对这样的见证，我们该怎么回应呢？这是一些疯狂的、极端的基督徒，才会碰到的苦难，还是对基督徒生活来说，是一种常态呢？要回答这个问题，我们从学习定义开始。
什么是逼迫？
我们先要看圣经如何描述逼迫。在马太福音5:11，圣经说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！”根据这节经文，我们可以说逼迫是因为我们与耶稣之间的连接和关系，而临到我们的。那么，逼迫是什么样子的呢？约翰福音15:19说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”这节经文告诉我们，逼迫可以包括被恨恶。然后在彼得前书4:3-4，经文是：“因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。”逼迫可能会包括毁谤、被责备、被批评、被指控，等等。路加福音21:12则说：“但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。”逼迫可以包括被人背叛、被人交到执政掌权的手里，遭受牢狱之灾。保罗在使徒行传22:4描述他过去怎样逼迫基督徒时，甚至告诉我们说：“我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。”逼迫可能包括被杀害。所以如果我们查考整本圣经，我们可以看到基督徒受到的逼迫可以定义为：因为我们是基督徒而遭受的反对、骚扰、威胁、伤害和苦难。这些反对、骚扰、威胁、伤害和苦难，可能以各种不同的形式表现出来，例如被恨恶、被批评、被中伤、被举报，甚至死亡。所以，今天我要说的苦难，就是这一类的苦难。这一类的苦难，是因为我们是基督徒而带来的，而且是我们选择要进入的，是我们的选择带来的。如果我们宣布放弃信仰、否认基督，也停止基督徒生活，这些逼迫就会减轻甚至消失。我们被逼迫，是因为我们选择跟随基督，因为我们做了一个决定，而这一决定是我们出于信心而主动作出的，没有人强迫我们。在我们现在这个环境里，信仰逼迫意味着什么呢？这意味着，基督徒可能因为拒绝老板撒谎的要求，而失去工作或者晋升的机会；同事会因为你是基督徒，而觉得你是愚昧和缺乏思考的；因为你不参加你其他朋友们某些犯罪的娱乐，而失去了友谊；因为忠心地参与教会的聚会和活动，而被单位领导威胁；或因为想要全职服事，而遭到来自父母的压力等等。然而，圣经呼吁我们在这些逼迫之下，依然能够坚忍。
为什么在逼迫面前坚忍非常重要？
因为神在逼迫中，也可以成就美好的旨意。第一，在逼迫中坚忍很重要，因为逼迫是基督徒生活必须面对的，而不仅仅是一些极端、疯狂的基督徒，才需要面对的。提摩太后书3:12说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。”这里说的是哪些人会受逼迫？所有的基督徒，对吗？为什么呢？因为跟随基督，是与世界的文化相敌的。当基督来到世上的时候，就好像长期黑暗的房间里，突然点亮了一盏灯。当你在清晨熟睡的时候，有人把你房间的灯打开了，你会是什么感觉？加拉太书5:11说：“弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。”保罗说：福音是会冒犯人的。如果我们忠心地传讲福音，我们就可能会冒犯人，因为福音告诉人他们在罪中、他们需要改变，而这种改变，不是他们自己能做到的，他们需要转向一个外在的权柄。第二，在逼迫中坚忍很重要，因为这能荣耀神。歌罗西书1:24说：“现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。”保罗说“补满基督患难的缺患”是什么意思呢？显然，保罗不是在说基督的救赎不够，我们需要在救赎上添加什么。约翰福音19:30告诉我们，基督的救赎已经完成了，而希伯来书10:14则说：“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。”基督的受苦欠缺的是什么呢？不是在基督救赎功效上的欠缺，基督的救赎功效，足够遮盖和赦免所有相信者的罪孽和过犯。欠缺的是基督的受苦本身所有的价值和意义，没有足够地被世界看见和信靠。所以，当我们为基督受苦，并且按着圣经回应的时候，这让旁观的世界，就有机会看到并且问说，你们在这样的处境中仍然有盼望，是为什么呢？这时候我们就可以用彼得前书3:15的经文来预备自己：“只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；”
我们该如何在逼迫面前仍然忠心呢？
我们该怎样回应逼迫呢？你没有意识到，保罗说他受苦时“倒觉欢乐”？这怎么可能呢？但是我们要思想下面的三个真理。
1. 因为知道你得到的回报是大的，因此欢乐
首先，约翰福音13:3-4说：“耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰，”在这段经文中，我们要注意耶稣知道三件事情：祂知道父神已经将万有交到祂的手里，祂知道自己从哪里来，也知道自己要到哪里去。4节用“就”作为开始，表明这是一个因果关系：耶稣之所以能够这样服事门徒，是因为祂知道的这三个真理，祂信靠这三个真理。这三个真理对我们来说，也是千真万确的：父神把什么交给我们呢？全地、国度。如果这些都是父神给我们的，我们有什么资格想要为自己扬名，或为自己赚取呢？这些都已经是我们的了。我们从哪里来：我们死在过犯罪恶中，神使我们活过来。始终记得这一真理会令我们谦卑。还有我们要到哪里去：与神同在。然后，我们也要考虑腓立比书2:12所说的：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。”这节经文告诉我们同样的真理：我们蒙召的目的，是要显明得救的果子，这就需要我们顺服神，而顺服则意味着代价。也就是说，因为耶稣虚己、被悬挂在十字架上，所以我们也需要在合适的时候虚己，因着信靠神而忍受逼迫。若我们因为信靠神而受苦，这没有什么可以羞愧的。
2. 因为有伟大的确据而欢乐
彼得前书1:6-7说：“因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”注意这段经文中，彼得说逼迫临到是为什么呢？为了试验信心。我们的信心成长最大的时候，不是在舒适的时候，而是在苦难的时候。
3. 因为神是不改变的神而欢乐
正如我们在前面的课程中所讲到的，有的时候我们不能够认识，或不想理解神允许某种苦难临到我们的原因，但是有一件事我们一定是知道和理解的，就是神作为全权和永恒的神，祂的性情和能力是永不改变的，祂对苦难的掌权也是永不改变的。要认识这一点最好的地方，就是十字架，十字架给我们确信神是那位永恒不改变的神，也因此我们可以确信、放心地信靠神。让我们听一听来自罗马书8:31-32的宣告吧：“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
结论
让我们回到开头所说的那五位宣教士的身上，他们浪费了自己的生命吗？其中一位弟兄吉姆写下了千古名句：付出自己不能保留的，去获得永恒中不能失去的，这样的人不傻。吉姆照着他所说的生活，也照着他所说的死去。那些失去丈夫的妻子们，追随丈夫的足迹而来到瓦达尼部落，向他们继续分享耶稣基督的福音和神的恩典，那些凶手们──以及其他的印第安人──听到了福音，也看到了福音在这些妇女们身上怎样被彰显，很快地归信成为了基督徒。这就像哥林多后书4:8-12所说的：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”
逼迫就是这样的一种苦难，也是一种基督徒选择要进入的苦难。这并不是因为我们好像是受虐狂、喜欢受苦，而是因为我们决定委身跟随基督，而不是跟随自己的舒适。这是一种我们选择的苦难，因为承受这样的苦难是值得的，苦难带来神的荣耀、苦难让神有机会在他人生命中动工，苦难也帮助我们自己的成熟和成圣，所以逼迫是值得的。
