导论
扎根基督，向上成长，这里是《成主学堂》，我是张凡。过去这段时间，我们一起在学习的课程是“建立门训关系”。今天我们来到这个系列课程的第9讲：鼓励传福音与宣教。在我们有限的时间里，我们很难深入地教导福音布道和宣教学，但是我鼓励你更多地思考教会的福音事工，并且将来参加福音布道和宣教事工的主日学课程，这一课程会更进一步地深入谈论传福音的事工和宣教事工。福音事工和宣教事工是两个不同的话题，然而他们又是高度相关的。传福音是指把正确的福音信息告诉没有信主的人，而宣教是指去传福音──尤其是在跨文化的领域里传福音。亲爱的朋友，你有没有想过，我们为什么要传福音？
传福音是圣经给基督徒的命令
因为传福音是基督徒生活的一部分，传福音不属于那些高级基督徒，而是每一个基督徒都应当传福音。在哥林多后书5:11、14，使徒保罗这样写：“我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。……原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；”保罗没有说：“因为我们是使徒，所以我们劝人。”或“因为我们有传福音的恩赐，所以我们劝人。”他说的是，因为他敬畏神，因为他知道神值得敬畏，所以他分享福音和基督的爱。对每一个基督徒都是这样：因为我们敬畏神，所以我们传福音，我们也有责任去传福音。传福音是给所有基督徒的命令。我们和这个失丧的世界分享信仰，因为这是神命令我们要去做的一件事情。我们拥有这世上每一个人都应该知道的好消息，为什么我们不分享这样的好消息呢？
传福音是基督徒喜乐的源泉
不但因为我们是基督徒而传福音，我们传福音也是因为福音事工本身是我们喜乐的源泉。腓利门书4-7节：“我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神；因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。”保罗为着他的朋友腓利门身上神的工作所结出的果子，而感到喜乐。他同时也鼓励腓利门以及我们常常地分享福音，使我们能够得着喜乐。当我们分享信仰的时候，我们自己也可以更多理解在基督里面我们的丰盛。我们鼓励基督徒去传福音，因为传福音能够加深我们与基督的关系，可以让我们更深体会和理解基督为我们所做的，也可以挑战我们对基督的认识是否足够，更可以享受和为着我们在基督里所有的而感到喜乐。传福音不单单是为着福音对象，传福音能够让我们自己也大有收获。
传福音是为着神的荣耀
我们为什么要鼓励传福音？因为福音带来最终的目的──神的荣耀。神将祂的独生子耶稣基督赐给我们，成为我们的赎罪祭，我们借着信心得蒙救赎。神为什么要这样做呢？神在基督里为我们做的代赎，首先也是最重要的目的，是为了神的名。因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，所以神要彰显自己的公义。我们同时也从圣经的其他经文知道，神这样做是为了展现祂对我们的爱，福音体现神的公义和神的爱，这两者都是神本体性情的一部分，都是为了神的荣耀。
在门训关系中鼓励传福音
在你的门训关系中，你越多理解为什么要传福音，你就越有动力借着门训关系传福音。我们之前说过，门训不是纠正行为，而是矫正和塑造基督徒的心思、意念、向往和动机。我们不想鼓励律法主义地、机械性地顺服，而是要转变内心，要用荣耀神的动机来传福音。一个关心失丧灵魂的心，能教会别人很多东西。如果你是一个门训者，当你的朋友看到传福音是你生活的自然构成部分的时候，他最能够理解传福音。你不需要跟对方有一个特别的福音日，或突然安排一个传福音活动，而是让传福音成为你生活的一部分。
所以，亲爱的朋友，花点时间，想想你会怎样有策略地传福音呢？传福音是不会自发产生的，和建立门训关系一样，需要你采取主动、做出计划，并且是经过深思熟虑的。有的时候，和你的门训对象有一个关乎信仰的对话，想想谁是他关系圈里的、愿意受他影响的人，谁是对基督教信仰或属灵事物比较开放的人，花时间为他们祷告。简单的对话和共同的祷告，可以帮助和鼓励你的门训对象开始注意到一些人。同时，你们也应当记住，传福音是教会的事工。一个健康的门训文化，一定会鼓励和促使教会向不信的世界传讲福音；一个健康的教会文化，本身就是一个福音故事。当不信的朋友们来到教会，看到我们怎样共同生活、彼此相爱，他们会看到福音的果子，他们会借此验证福音信息是否真实。同时，健康的教会文化，也会激励成员去传福音。例如，我们在主日崇拜的时候为教会的福音事工祷告，在祷告会的时候，我们分享感恩和福音的果子，我们听到别人怎样传福音和带来怎样的果效，我们借着教会生活──包括崇拜和聚会──来宣讲福音，这是教会集体、共同的见证，也是我们的祷告。所以，一方面不要把人带来教会，就以为自己传了福音──传福音需要你讲述福音的信息，另外一方面，不要把传福音当作是教会以外的个人行为，你传福音是教会事工的延伸。
鼓励宣教
除了鼓励传福音之外，在门训关系中，我们还应当鼓励宣教。其实我们可以有很多值得关注的事情：恋爱、单身、婚姻、职业生涯、做父母、金钱管理，等等等等。为什么我们要把关注放在宣教上？
宣教不是一个选项
在基督徒生活中，有很多很多事情你可以做，也可以不做，做不做都不影响你作为基督门徒的身分。例如，你可以参加诗班来服事弟兄姊妹，或帮助教会的儿童事工。这些事情都是好的、有帮助的，但是你不参加也不是犯罪，并不是每一个基督徒都要参加每一个教会事工的。但是，参与宣教却不是这样的一个选项，不是说你可以选择不做的，这是基督徒的责任。神呼召了每一个基督徒为着宣教而摆上两个最基本的服事：一个就是宣教士。有一些人蒙了神的呼召，要离开他们现在住的地方，有意识地、主动地为着分享福音信息的缘故，去到另一个地方、和另一群人相处。另一个就是差派者。如果你不是那个蒙召的人，你仍然有宣教的责任。你的责任是什么呢？帮助宣教士、支持宣教士、鼓励宣教士和差派宣教士。在约翰三书，我们看见每一个基督徒都被命令参与宣教事工。在5-8节，约翰这样写：“亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱；你若配得过神，帮助他们往前行，这就好了。因他们是为主的名出外，对于外邦人一无所取。所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理做工。”在这段经文中，我们看到有人是被一个地方教会，为了基督的名而差派的人；有一些基督徒是接待他们，并且支持那些愿意为主的名而出外宣讲福音的人。无论是被差派的人还是支持差派的人，都是宣教工作的一部分。大使命被授予教会，所以宣教也应当是教会全体成员的工作，而不是一小部分人的责任。
在门训关系中，宣教常常被忽视
当人们思想一对一门训关系时，宣教常常被忽略。基督徒们会讨论他们的个人灵修、他们的祷告、他们与罪的争战，以及他们在传福音时所面临的挑战，但是宣教往往被忽略或不被讨论。如果我们要理解作主门徒的各个方面，那么我们就应该主动积极地讨论如何参与宣教。
在门训关系中如何鼓励宣教
那么，我们可以做些什么来激励对宣教的热情呢？在门训关系中，让宣教成为自然的一部分。就像祷告和查经一样，你可以在和门训对象的对话中，自然地涉及到宣教，和讨论宣教、为宣教祷告。当你们见面的时候，你们可以常常地为所知道的宣教机构、宣教事工和宣教士祷告。在你的门训对象面前成为关注宣教的榜样。让你的朋友知道，你在主动地、有意识地规划你的时间和金钱，为着宣教事工而摆上努力。让他们知道你如何在你的时间、休假、金钱的给予上帮助宣教事工，这可以成为他们的参考和榜样。不是每一个基督徒都会成为一个牧师或宣教士，这也不合乎圣经。但是每一个健康的、成熟的基督徒，都会在某个时间点问，他在神向各国各方宣教的计划中，居于怎样的地位。有的人会去宣教，有的人会参与宣教，有的人会成为差派者和支持者，但是每个人都应该参与宣教。
门训那些想要成为宣教士的基督徒
最后，如果你的门训对象想要成为宣教士，或对此表明了很大的兴趣和热情，你该怎么门训他呢？首先，让他跟其他人分享这样的负担。我们不希望把这样的消息当作秘密保守起来，我们要其他人为他祷告。坦率地说，我们同时也希望更多人的关心和祷告，可以让他们慢下来，而不是匆匆忙忙上路。我们很少给一个人想要做宣教士的愿望泼凉水，但是我们想要对他们说：“等一等，在教会里继续成长和参与服事，给我们时间来更多了解你和你的想法。”第二，鼓励他和教会的领袖──牧师、长老──谈谈这一愿望。很多人错误地以为，进入全时间服事的呼召，完全是一个个人的决定。要作为一个宣教士出外服事，必须让你的地方教会参与进来。不要已经做好决定了，然后告诉教会领袖要教会支持，我们希望你让教会的领袖，从很早就参与到你的决策过程中来，这样教会才能够给你机会操练和成长，这样我们才可以更好地牧养你和关心你。请不要因为可能会被泼凉水，或认为别人不够了解你，而把全时间事奉当作仅仅是自己的事情。第三，帮助他们认识到，是教会差派宣教士，不是宣教士差派自己。识别全时间的呼召，不是当事人一个人的事情，准备自己的属灵生命和圣经知识、接受装备和操练都需要教会的参与。教会希望帮助他更好地识别呼召，也更好地装备他在合适的时间成为宣教士。最后，帮助他思考一个潜在的宣教士应该是怎样的人：可靠、忠心参与教会生活和教会事奉、在信仰上稳定和长进、有属灵的智慧、有稳定的祷告和灵修生活，以及对神、对圣经、对基督、对人性和对教会，都有正确、有深度的神学理解。
